傳統(tǒng)儒家和諧思想及其對構建現(xiàn)代和諧社會的價值探討.pdf

1、祟尚和諧,是我國傳統(tǒng)文化的顯著特色,也是中華民族的重要思維方式和行為方式。古往今來,國人對美好的和諧社會孜孜以求,產(chǎn)生了各種和諧的理論,而其中尤以儒家和諧思想傳播的最為廣泛,對國人的影響也最為深刻。儒家和諧思想從一開始對于和諧觀念的普遍重視,不斷發(fā)展,由一種認識觀發(fā)展成為社會政治思想、倫理思想和價值目標,并逐漸形成天人和諧、人際和諧、人與自然和諧、人與社會和諧的觀念系統(tǒng),并提出了諸如“和實生物”、“天人調諧”、“和睦相處”、“合群濟重”

2、、“善解能容”、“天人合一”這些我國古代儒學的理想價值目標。
　　 隨著我國改革開放不斷深入、經(jīng)濟持續(xù)高速增長,相應地,人與人、人與自然的關系也日趨復雜,由此產(chǎn)生的矛盾和沖突越來越多,社會風險也越來越大,換言之,社會中的各種不和諧現(xiàn)象有越來越突出之勢。這不僅影響著小康社會的建設,也嚴重影響著社會穩(wěn)定發(fā)展,中華民族的進一步發(fā)展壯大。中華民族正處于偉大復興階段,隨著價值取向的多元化,出現(xiàn)一些不和諧音調,產(chǎn)生一些矛盾難以避免。在這種狀

3、況下,回顧我們的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),古為中用,借鑒吸收儒家和諧思想,深入探究傳統(tǒng)儒家“和”的思想,挖掘“和”的內涵,構建“和”的思想外延體系,不僅對我國構建社會主義和諧社會具有重要的借鑒參考價值,也對推動傳統(tǒng)儒家“和”的思想走向世界,讓它在世界性的廣闊舞臺上發(fā)揮重要作用,具有重要意義。
　　 本文共分為四個部分,導論部分主要對于本文的研究背景和意義,以及國內外學術界相關學術對于該研究領域已有研究的回顧與總結,以期能在前人的基礎上進