亞文化視野：文學(xué)“漂泊”母題與流浪歌手風(fēng)格_8748.pdf

1、隨著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和外來(lái)文化的輸入，使人們不再僅僅愿意接受于制度化的生活模式和傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，一些特立獨(dú)行的小眾群體以他們個(gè)性化的生活方式嶄露頭角，他們反抗工業(yè)社會(huì)下的體制式的刻板生活，尋求以自由為核心的釋放人性的生活模式。這些人不僅自己以個(gè)性化的方式生活，并且極力倡導(dǎo)這種改變生活模式的創(chuàng)舉。從當(dāng)代臺(tái)灣女作家三毛的流浪文學(xué)受到大批文藝青年的廣泛追捧開(kāi)始，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的流浪情結(jié)開(kāi)始普遍蔓延，大批向往流浪生活的人開(kāi)

2、始丟下生活負(fù)擔(dān)，走在路上，去感受符合內(nèi)心追求的美好景象。由不同類(lèi)型的流浪者組成的流浪者群體以他們脫離主流社會(huì)價(jià)值觀的整體風(fēng)格形成了頗具色彩的亞文化群體。
　　本文第一章以田野調(diào)查方法對(duì)流浪歌手群體生活狀態(tài)進(jìn)行探訪與記錄，引用烏托邦、惡托邦、異托邦三個(gè)概念對(duì)流浪歌手群體進(jìn)行大致分類(lèi)，通過(guò)對(duì)其日常行為方式與藝術(shù)聚合方式的觀察總結(jié)其大體的生活狀態(tài)，最后介紹中國(guó)當(dāng)代社會(huì)亞文化傳播與流浪歌手的接受現(xiàn)狀。第二章立足比較文學(xué)的語(yǔ)境，首先總結(jié)中西

3、方文學(xué)作品中的“漂泊”母題的大體情況，然后從文學(xué)“漂泊”過(guò)渡到文化“流浪”，從整體風(fēng)格、類(lèi)型風(fēng)格、個(gè)體風(fēng)格三個(gè)方面來(lái)解析流浪歌手的“風(fēng)格”，最后從符號(hào)改裝和意義拼貼兩方面來(lái)解讀流浪歌手風(fēng)格的形成方式。第三章立足文化研究視野，首先解讀流浪歌手群體產(chǎn)生的歷史語(yǔ)境和時(shí)代語(yǔ)境，然后從“收編”與“反收編”的角度來(lái)解讀流浪歌手的反抗風(fēng)格和群體認(rèn)同，最后借用哈貝馬斯的“交往行為理論”的局限性來(lái)解析流浪歌手風(fēng)格的文化意義，即帶有烏托邦改良色彩的群體生活