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1、該文認為儒家循著在對立中把握統(tǒng)一的思維路數(shù)著力于探求主體與客體、物質(zhì)與精神、個人與社會、感性與理性、主觀能動性與客觀必然性、內(nèi)在自覺與外在規(guī)范以及道德與法律等各種關(guān)系的和諧統(tǒng)一.在正確理解儒家倫理思想的基本內(nèi)涵、特征及其時代意義的基礎(chǔ)上,該文試圖為批判地吸收儒家倫理思想的精華,發(fā)掘其超越時空的對當代社會主義文化建設(shè)的積極作用和現(xiàn)實意義做一點有益的工作.該文認為儒家倫理思想經(jīng)過創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,有助于弘揚民族精神,培育正確的社會主義人生觀
2、、價值觀,并能夠在一定程度上遏制當代社會中出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義等丑惡現(xiàn)象,凈化社會風氣,促進社會主義道德建設(shè)和精神文明建設(shè).儒家倫理思想的精華集中體現(xiàn)于個體價值與集體歸宿相結(jié)合的價值取向,在正當利益的追求過程中挺立道德自我,在感性生活中彰顯理性精神的人生理念,在改造世界的實踐中把握自身命運的主命觀,這無疑能為社會主義人生觀和價值觀的建設(shè)提供有益的思想資料和重要的啟示;儒家的德法關(guān)系論對于當代以德治國和以法治國相結(jié)合的治國方針的實施和
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