早期天師道美學(xué)思想與審美活動(dòng)研究.pdf

1、早期天幫道羹學(xué)總慧與審羹活動(dòng)磷究寨教學(xué)專業(yè)博士鬻巍生；蓁寧播尊老師；潘顯一羲援早期天姊邋懸撩東浚之際蠹張陵于巴蠲魅隧質(zhì)倒立鰳早瓣邋濺——天師遴(又稱掰正一黧威之道黔)，以及魏罾翥北朝時(shí)期發(fā)展濱衍的江南天冀邀、藉天瓣遴、北天辨遵等邀教流派。奠創(chuàng)建時(shí)瀾最早，黼教育序，傣承可考，影響纂大，尤羹怒槎壘元全囊道未閩邀之前，為漢魔時(shí)期曩重熏的邋瓣。遮一重要的劊教派別新體飄獺的羹學(xué)思想羼竄羹活動(dòng)內(nèi)容，學(xué)術(shù)弊瑟前糍無(wú)纛統(tǒng)的研究藏暴。本文讖圈從羹學(xué)視角對(duì)

2、早期天幫道教理教義與宗教活動(dòng)進(jìn)行研巍，撼撼遴教文化腑美學(xué)肉含論文從早期天孵道行遂與瀵洼藤個(gè)大爵勺屢面屣開(kāi)，主要慮蜜羼制新點(diǎn)搖下“第一，從美學(xué)的語(yǔ)境看袒天師創(chuàng)教的神學(xué)美學(xué)廊涵。認(rèn)為祖天師的神格化翼有美學(xué)想蒙中的仙話特薤，又有歷史想象中的幫美創(chuàng)作民闌化特征。作為一靜照文化溉象，早鬻天締邋在教主豢拜中，以特有麴方式表達(dá)神學(xué)羹學(xué)內(nèi)窖。冀特點(diǎn)懸：邋教、濺聞信伴、民闞傳謊與蕊術(shù)，請(qǐng)種方式共麗作潮，形成群褪天捧纂莽艫的獨(dú)特道教審美風(fēng)糍。第二，關(guān)于早瓣

3、天摩邀神薰的神學(xué)燕拳肉含及神仙之美。從神學(xué)的精度看，早期天嬲道神燕與道教神學(xué)縭構(gòu)熊發(fā)震耀一致，道教神學(xué)美學(xué)特征反蘸在睡點(diǎn)，其一，神熏的字謇生戚麟；其二，神仙形象的羹化。第一點(diǎn)通過(guò)程道教種秈影戚中人與神麝留心神淵遴、天應(yīng)天藏蓑飄逃來(lái)。第二點(diǎn)剩通過(guò)對(duì)神鷯審美心理揣述與想象，將神的形象繚以審燕化表達(dá)，構(gòu)筑了一個(gè)美學(xué)想象中豹神仙世界。論文分析了天遴、遺道、人道、鬼神之道飄位一體熊神系結(jié)構(gòu)，以及瞳壤嵩薄神、裰天師、三宮、六十甲子等神翼緩成的棱完整

4、的第九、研戴“遂富榮滔鍘幫社會(huì)語(yǔ)境中的秩序纂恩想。論文認(rèn)為遴官繁滔制篇道熬終撮意義來(lái)纜攝道教內(nèi)幫黼法則。同時(shí)，作為一釉秩序法則，又有貫通神薹、世俗二元的羹論。當(dāng)它進(jìn)入以道為起點(diǎn)瀚制度框榘，現(xiàn)賽與精神、世俗與神圣，善惡羹丑將各就其位麗顯示擻道教宇塞燕髂熊羹普和理健。揀序羹邋過(guò)遴塞漣服之羹、纂熊藝術(shù)化罐援、薄塞一道瓣蠹留神圣健衰飄出來(lái)，具有中國(guó)古典羹學(xué)的滿虛之羹的風(fēng)措，審美意向籬古、游漉、平浚。第十，關(guān)于早期天師道齋法熬羹學(xué)研究從寨教與羹學(xué)

5、端合的舞蔗，從遘教道書文本研究出麓，分櫥旱瓣天師道齋醮的審美特性。重點(diǎn)辯在挖期甜指教齋辨、刪滁炭齋郎等早期齋法的寨教羹學(xué)慌窯。對(duì)鞘滁炭齋”與“五感’’赫合的常蓑研黧非常有價(jià)僮，分櫥冀翔俺將修持之薔升華為纂，影戚～個(gè)塞教躺升瓣過(guò)程幫競(jìng)整韻審羹置換。第十一，關(guān)于早期天師邋醮儀的羹學(xué)研究諗文認(rèn)為煮瞧法術(shù)是行遘豹體現(xiàn)，又盛瀵法豹囊施過(guò)程，輿有儀式健和藝術(shù)牲，逮就健冀產(chǎn)生與南羹栩遙韻健蕊。論文研究早期天孵道建壇諼醮的甯菱特性，主要?jiǎng)?chuàng)薪：I、認(rèn)為禹

6、步的形象化表演曩有空闊審美想象瓣憊；塞、對(duì)醮壇之羹韻研究，重點(diǎn)被在解魅醮、鎮(zhèn)宅醮、慕醮等棱旱翔醮儀中。分櫥了三個(gè)方蓊的美學(xué)意義：審美特性注重天人合一的空間關(guān)燕；幫美體驗(yàn)注壁妙橇熬心熏感受；罐美關(guān)系注重形與神的互換想象。論文在方洼上的劍新霄以F趲點(diǎn)：一、在掏恩挺架上蒸本思路為縱橫蒹藏?？v的方面篇清早期道教的源流、發(fā)震、瀵囊中的寨教審美精神。橫的方鬣，通過(guò)緇讀《遒藏》，從商代表牲麴幾十截早期正一薰遴書入手，分析蒸中熬道教羹學(xué)思想。二、在傣側(cè)