解讀段正元政治大同說.pdf

1、作為民間儒家代表的段正元，在以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化面臨滅頂之災之時，表現(xiàn)出一種強勢態(tài)度，堅定的把儒家大同說作為全中國乃至全世界的出路。本文研究段正元政治大同說，主要是把他放在哲學史中，放在他與孔子和孟子的比較中，一方面，呈現(xiàn)民間儒者段正元政治大同說繼承于孔孟的血緣性;另一方面，凸顯他的政治理想與孔孟不同。
　　本文嘗試性的考察段正元政治大同說:（一）段正元以政治大同說為其政治理想的思想史依據(jù)是什么。以此來凸顯儒家對人間秩序的重

2、視，提出什么樣的政治秩序是符合人的本性的政治秩序。（二）作為段正元政治理想的政治大同說，是否能夠真正解決段正元所面臨的時代問題，重整人間秩序。
　　本文對段正元的研究從其政治大同說入手，固然有對段正元關于“內圣外王”發(fā)展的總結，另一方面也是為了更好的透視儒學作為群體性秩序設計原則的外向性品格。儒學作為中國傳統(tǒng)文化的主導性觀念，它的價值信念，它所代表的那樣一種政治目標，對于中國傳統(tǒng)社會的發(fā)展和延續(xù)，起過任何一種學說無法比擬的精神支點