我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒體行為的倫理審視——以對(duì)突發(fā)事件的報(bào)道為例.pdf

1、當(dāng)前我國(guó)正處在“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”的特殊階段，這一階段的顯著特征是:隨著改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，市場(chǎng)對(duì)社會(huì)資源配置和產(chǎn)品的分配方式帶來(lái)了巨大改變，各種利益分配格局也同步發(fā)生深刻變化，不同利益訴求帶來(lái)國(guó)民認(rèn)識(shí)的不同，多元價(jià)值觀沖突，人們出現(xiàn)信仰迷茫和認(rèn)同危機(jī)，轉(zhuǎn)型期社會(huì)的另一突出問(wèn)題就是突發(fā)事件多發(fā)。
　　媒體根植于所屬時(shí)代，時(shí)代問(wèn)題也必然在媒體行為上得以體現(xiàn)，這一時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)在媒體行為上是新聞圖片、新聞細(xì)節(jié)的“原生態(tài)”呈現(xiàn)、過(guò)度娛樂(lè)化

2、現(xiàn)象、內(nèi)容低俗，這一時(shí)期的媒體行為具體表現(xiàn)為有償新聞、侵犯隱私、注重經(jīng)濟(jì)利益、民意表達(dá)的非理性、媒體審判等，這一些媒體行為背后所反映的倫理問(wèn)題主要是:媒體職業(yè)道德失范、媒體過(guò)度商業(yè)化對(duì)倫理的侵蝕、以假新聞爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)、媒體歧視的倫理怪圈、“娛樂(lè)至死”與倫理“懸置”等，問(wèn)題的產(chǎn)生不僅僅是因?yàn)橹匾暯?jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的文化建設(shè)相對(duì)薄弱，而且是一種復(fù)雜的社會(huì)合力所致。這些倫理問(wèn)題集中體現(xiàn)在對(duì)突發(fā)事件的報(bào)道中，突發(fā)事件具有突發(fā)性、不確定性、災(zāi)難性等特征，

3、只要及時(shí)處理、做好溝通和補(bǔ)救，并不一定會(huì)演變成公共危機(jī)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期發(fā)生的突發(fā)事件多數(shù)是可控可防的，只有在處理失當(dāng)，信息溝通不暢，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)達(dá)信息傳播之中，才會(huì)演變成負(fù)面事件，甚至造成更大的危害。媒體對(duì)突發(fā)事件的處理，體現(xiàn)出媒體的應(yīng)對(duì)能力，并且關(guān)乎媒體的信譽(yù)甚至存亡，而國(guó)家政府的公共形象依賴于良好的媒體信譽(yù)。
　　然而在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種利益團(tuán)體相互博弈，不同媒體間話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，傳媒技術(shù)的不斷革新導(dǎo)致自媒體毫無(wú)真實(shí)性考量地快速

4、傳播，使得呈現(xiàn)在人們面前的突發(fā)事更加復(fù)雜，可以說(shuō)突發(fā)事件中的媒體行為是當(dāng)前我國(guó)媒體行為的集中體現(xiàn)，也集中體現(xiàn)了媒體行為的倫理考量。正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了如此多的媒體倫理問(wèn)題，才愈加凸顯出媒體倫理道德建設(shè)的必要性。加強(qiáng)媒體倫理道德建設(shè)是防止社會(huì)失范、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段，是轉(zhuǎn)型期營(yíng)造良好文化氛圍的內(nèi)在需求，是媒體自身改造的需要。建立和諧有序的媒體環(huán)境，加強(qiáng)媒體倫理的系統(tǒng)建設(shè)需要我們堅(jiān)守一些基本倫理原則，比如中庸之道、絕對(duì)命令、功利主義、公平公正

5、、將人作為目的等，具體包括:第一，生命至上原則——媒體應(yīng)對(duì)生命有最基本的尊重，生命權(quán)是公民最基本、最重要的權(quán)利;第二，真實(shí)性原則——真實(shí)是媒體存在的意義，是新聞倫理和實(shí)踐的基石，也新聞從業(yè)人員最基本的職業(yè)操守;第三，最小傷害原則——強(qiáng)調(diào)對(duì)生命至上原則的延伸，強(qiáng)調(diào)對(duì)身心健康基本權(quán)利的保護(hù);第四，報(bào)道時(shí)要有隱私意識(shí)，即善意原則——出發(fā)點(diǎn)是為了崇高的目的和善良的愿望，對(duì)公共事務(wù)及任務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，改善工作;以及公開(kāi)、自由、良知等。此外轉(zhuǎn)型期社會(huì)有

6、其獨(dú)特的社會(huì)特點(diǎn)，需要我們?cè)趫?jiān)守基本的倫理原則之外，還應(yīng)堅(jiān)守一些特殊的倫理原則，即對(duì)社會(huì)道德承擔(dān)責(zé)任、媒體角色“適度轉(zhuǎn)換”等，這些原則是媒體從業(yè)人員進(jìn)行報(bào)道的價(jià)值依據(jù)、行為準(zhǔn)繩。
　　在解決我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒體行為倫理問(wèn)題時(shí)應(yīng)遵循的思路有:第一，使媒體倫理“精神歸家”。即不僅關(guān)注媒體行為，更應(yīng)該關(guān)注對(duì)倫理道德本質(zhì)的探索，摒棄理性對(duì)倫理道德的干涉，最終實(shí)現(xiàn)“理性”向“精神”的回歸。第二，加強(qiáng)媒體倫理構(gòu)建中的社會(huì)監(jiān)控。即從外部著手，對(duì)媒