論殷海光的傳統(tǒng)文化觀.pdf

1、殷海光是中國現代自由主義的重要代表人物之一，有“臺灣自由主義領袖“之稱。他的傳統(tǒng)文化觀經歷了一個早年“反傳統(tǒng)”到晚年“非傳統(tǒng)”的轉變。
　　殷海光出生于一個大家庭，家族中錯綜復雜的關系以及這種關系網里夾雜著虛偽的人情在殷海光的童年記憶里烙下了較深的痕跡。學生時代，殷海光師從金岳霖，并且接觸了海耶克和波普爾的思想。殷海光的傳統(tǒng)文化觀來源于他的這種家庭背景及其求學經歷。為了更好地闡述自己的傳統(tǒng)文化觀，殷海光對“文化”進行了界定，并探討

2、了傳統(tǒng)的內涵，同時也進一步對中國傳統(tǒng)文化特點進行了分析。殷海光早年反傳統(tǒng)的文化觀主要體現在他對傳統(tǒng)哲學、傳統(tǒng)思想中“泛價值主義”、現代新儒學以及傳統(tǒng)家族制度的批判，在這一對傳統(tǒng)文化的批判過程中流露出了他對傳統(tǒng)文化激烈反對的態(tài)度。
　　晚年的殷海光身處癌癥的困境中，隨著他對中國傳統(tǒng)文化逐漸了解，他開始領悟到中國傳統(tǒng)文化對生命層域的深刻關切，這段特殊的人生閱歷使他對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度有了一定的緩和。同時，殷海光晚年對海耶克和波普爾兩人

3、思想的更進一步了解，也促使了他向傳統(tǒng)的有限轉向。至此，殷海光的傳統(tǒng)文化觀開始從“反傳統(tǒng)”轉向“非傳統(tǒng)”。
　　殷海光傳統(tǒng)文化觀轉變的意義遠遠超過他本人對傳統(tǒng)文化有限認知的意義。這體現了一個自由主義知識分子對于真理的執(zhí)著追求。殷海光對中國傳統(tǒng)文化問題的探究是中國自由主義發(fā)展譜系中承前啟后的一個重要環(huán)節(jié)。在他之后，其后學如林毓生、張灝、韋政通等自由主義知識分子繼續(xù)殷海光未竟的事業(yè)。
　　通過對殷海光的傳統(tǒng)文化觀及其演變的觀察思考