中國(guó)古典園林掇山置石手法及理論研究.pdf

1、中國(guó)古典園林當(dāng)中素有“無(wú)石不園”的說(shuō)法。古代文人士大夫借石抒情，賦予了石人性化的精神內(nèi)涵和人性化的情感?！笆笨s移了空間和時(shí)間，是眾多造園元素中唯一一個(gè)兼具時(shí)間和空間兩種意象表達(dá)的要素。古代文人對(duì)石的鐘情和追捧是中國(guó)古典園林發(fā)展的重要原因之一。本文以石為文章的切入點(diǎn)，深入了解分析中國(guó)園林當(dāng)中的掇山置石文化，中國(guó)園林中掇山手法主要為疊，疊即層疊向上，成豎向的發(fā)展。置石當(dāng)中以散置和特置最為有趣，這些手法都是中國(guó)園林當(dāng)中的饋寶，值得當(dāng)代從業(yè)者

2、學(xué)習(xí)了解。中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足的發(fā)展，園林行業(yè)也是蓬勃發(fā)展，發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，難免有這樣那樣的問(wèn)題和不足，而中國(guó)現(xiàn)代園林在外來(lái)文化和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的沖擊下已經(jīng)失去了自身的民族特色和國(guó)際園林地位。要么是全盤(pán)的抄襲和模仿西方國(guó)家，要不就在古典園林風(fēng)格中停止不前。面臨這樣的發(fā)展階段，很多的學(xué)者和從業(yè)者都希望能找尋到中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展之路。要有新的發(fā)展首先要了解自己，挖掘自己，這也是本論文命題的初衷。通過(guò)“石”這一點(diǎn)，以點(diǎn)概面，