魯迅、胡適文學(xué)觀之比較及其當(dāng)代意義.pdf

1、文學(xué)觀問題是文學(xué)研究的一個(gè)基本問題，本論文試圖通過對(duì)魯迅、胡適二人文學(xué)觀的比較，理出其中對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展具有的普遍指導(dǎo)意義。本論文對(duì)文學(xué)觀的討論，限定在文學(xué)的本質(zhì)、文學(xué)的作用、文學(xué)史觀和文學(xué)創(chuàng)作四個(gè)主要方面。 第一章對(duì)比文學(xué)的本質(zhì)。從文學(xué)的社會(huì)反映觀、文學(xué)與美、文學(xué)的階級(jí)性三個(gè)方面，將魯、胡二人對(duì)文學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了對(duì)比，二人的主要觀點(diǎn)是一致的，都從唯物的角度來認(rèn)識(shí)文學(xué)是社會(huì)人生的反映，認(rèn)同美是文學(xué)的屬性，但在階級(jí)性認(rèn)識(shí)上差別較大

2、。 第二章對(duì)比文學(xué)的作用。從文學(xué)工具論、文學(xué)與理想、文學(xué)的批判功能與重建功能三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比，魯、胡二人都把文學(xué)當(dāng)作一種改造社會(huì)、教育國(guó)民的工具，具有明顯的文學(xué)功利觀色彩，他們都自覺把文學(xué)作為實(shí)現(xiàn)其人生理想的工具。但魯迅更重視文學(xué)的批判功能，而胡適更重視文學(xué)的重建功能。 第三章對(duì)比文學(xué)史觀。胡適是明確提出了白話文學(xué)觀、進(jìn)化文學(xué)觀和平民文學(xué)觀，但有些形而上學(xué)。魯迅贊同白話、進(jìn)化、平民觀，但并不象胡適一樣淺顯，而是將文學(xué)與

3、歷史、文化更深地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了更唯物主義的文學(xué)史觀。 第四章對(duì)比文學(xué)創(chuàng)作觀。魯、胡都倡導(dǎo)自由創(chuàng)作，對(duì)古今中外的優(yōu)秀文學(xué)成果積極借鑒吸收，只是胡適更單純地鼓吹白話文。二人的創(chuàng)作風(fēng)格迥異，魯迅是深沉、冷靜、堅(jiān)決的，而胡適是淺白、熱情、寬容的。文如其人，魯迅剛中帶柔，胡適則柔中帶剛。 通過對(duì)比，對(duì)當(dāng)代文學(xué)觀的啟示是：一，文學(xué)離不開生活，文學(xué)必須扎根于社會(huì)生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品是社會(huì)的良心。二，社會(huì)教育作用是文學(xué)最重要、最根本