文本的解構(gòu)與建構(gòu)—從Gone with the Wind的兩個中文譯本看譯者主體性.pdf

1、目前，雖然譯者主體性在翻譯研究中是比較受關(guān)注的問題，但較深入的探討停留在外部因素如譯者在文化交流中的作用、受意識形態(tài)的影響等對譯者在翻譯過程中的影響上，而關(guān)于影響譯者主體性的內(nèi)在因素研究還不多。本文將雅克·德里達(dá)的解構(gòu)主義思想引入譯者主體性研究，以名著Gone with the Wind的兩個中譯本為個案研究對象，從譯者的語言能力和轉(zhuǎn)換能力兩個方面展開，探討譯者在翻譯過程中的主體性的發(fā)揮及其控制，進(jìn)一步推動對翻譯活動本質(zhì)的理解。

2、　　 翻譯是一種跨語言的雙輪交際活動。首先，代表作者意圖的原語文本是交際者，譯者是受體；其次，譯者是交際者，譯語讀者是受體。譯者在這個過程中既是讀者，更是信息傳遞者。解構(gòu)主義認(rèn)為，在這個信息的理解與傳達(dá)過程中，語言“異延”的特性賦予了文本無限開放性和不確定性的內(nèi)部特征。文本意義是從它同無數(shù)可供選擇的意義的差異中產(chǎn)生的，意義從一種語境延伸到另一種語境，形成了意義的循環(huán)。這樣，翻譯就不能被視為源文的被動再現(xiàn)，因為它包含了譯者在翻譯過程中所

3、做出的決定和承擔(dān)的責(zé)任。譯者會對語言所代表的含義進(jìn)行解構(gòu)，作出多種意義假設(shè)，生成多種意義的理解，然后，再根據(jù)自己的認(rèn)知語境、調(diào)整、延伸、順應(yīng)、建構(gòu)出與原語文本意義趨同的譯語文本。語境在文本的解構(gòu)與建構(gòu)過程中起了非常重要的作用。譯者完成了信息的理解與傳遞，文本的解構(gòu)與建構(gòu)，也完成了翻譯作為交際活動的任務(wù)。
　　 本文在對傳統(tǒng)翻譯理論中譯者的邊緣地位進(jìn)行了簡略梳理后，從三個部分展開研究。第一章對解構(gòu)主義翻譯觀做了簡單介紹并對翻譯中的

4、主體和客體、主體性和譯者主體性等幾個重要概念進(jìn)行了分析。然后從解構(gòu)主義的角度重新認(rèn)識譯者主體性。第二章和第三章分別從兩個不同的角度對譯者主體性的彰顯進(jìn)行分析。第二章以德里達(dá)的“異延”和“關(guān)聯(lián)翻譯”思想為指導(dǎo)，分析譯者在其語言能力上所體現(xiàn)的主體性，第三章從德里達(dá)的“替補(bǔ)”和“蹤跡”的觀點(diǎn)出發(fā)，分析譯者體現(xiàn)在轉(zhuǎn)換能力中的主體性。文章認(rèn)為，翻譯中“解構(gòu)”與“建構(gòu)”不是完全分割的過程，譯者無論是在解讀原作還是在建構(gòu)譯文的過程中，均受到兩種語言、