近六十年湘西苗寨森林利用變遷研究——以鳳凰縣吉信鎮(zhèn)苗族村寨為例.pdf

1、人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展需要處理的重要關(guān)系之一。一個(gè)民族的生存與發(fā)展必須與之所處的生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，違背規(guī)律的自身“發(fā)展”是很危險(xiǎn)的。
　　 民族學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究是利用生態(tài)民族學(xué)“動(dòng)態(tài)平衡”的系統(tǒng)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從較長(zhǎng)歷史時(shí)段觀察人與自然、環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，從而揭示人類(lèi)創(chuàng)造的各種文化形態(tài)是如何與生態(tài)環(huán)境相互作用、相互適應(yīng)的。
　　 本文以湘西苗族村寨為例，通過(guò)對(duì)苗寨森林資源利用變遷的歷時(shí)性考察，總結(jié)出其森林資源利用大致經(jīng)歷了

2、“物質(zhì)和精神利用并重、生態(tài)利用隱性表現(xiàn)的多樣化模式”、“物質(zhì)效益優(yōu)先模式”和“注重物質(zhì)效益的同時(shí)、重點(diǎn)向生態(tài)利用遞進(jìn)模式”三個(gè)階段，在此基礎(chǔ)上分析認(rèn)為森林利用主體的異變、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、國(guó)家政策的誘因和生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的逼迫是造成這種階段性資源利用方式變遷的主要原因，最后指出了苗寨森林利用變遷中值得借鑒的幾條經(jīng)驗(yàn)。
　　 通過(guò)上述描述和論證，驗(yàn)證了民族學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的一種方法的可行性，即：以一種重要自然資源為對(duì)象，集中考察人類(lèi)