民族旅游的跨文化傳播研究——以湘西鳳凰為例.pdf

1、跨文化傳播指的是來(lái)自不同文化背景的個(gè)體、群體或組織之間進(jìn)行的交流活動(dòng)。對(duì)于不少讀者來(lái)說(shuō)，跨文化傳播依然是一個(gè)非常陌生的詞語(yǔ)，不過實(shí)際上這是一個(gè)古老的話題。我國(guó)歷史上的絲綢之路、玄奘取經(jīng)、鄭和下西洋等都是跨文化傳播的典范。在交通和通訊工具日新月異，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)日益明顯的今天，跨文化傳播對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不再是稀罕的事情。從實(shí)實(shí)在在的多元文化教育、商業(yè)跨國(guó)公司、跨文化旅游，到五花八門的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，都充斥著跨文化傳播活動(dòng)。如果說(shuō)傳播是一種生

2、活方式，跨文化傳播則是“地球村”中人們的一種生活方式。 本文正是從跨文化傳播的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域——民族旅游入手，來(lái)考察跨文化傳播在民族旅游中的具體表現(xiàn)。本文試圖在旅游跨文化傳播研究中，整合自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)：人類學(xué)的文化傳播理論、社會(huì)學(xué)的符號(hào)互動(dòng)理論，再嵌入傳播學(xué)的系統(tǒng)理論，把旅游跨文化傳播作為一個(gè)完整的系統(tǒng)，利用田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究方法，對(duì)研究對(duì)象——鳳凰民族旅游進(jìn)行整體的把握和分析。 全文包括以下幾個(gè)部分。 第一部分，

3、導(dǎo)言。這一部分闡明了本課題的研究緣起，概括和總結(jié)了相關(guān)的研究成果，在此基礎(chǔ)上，提出本文的研究意義和方法，以及研究的重點(diǎn)，難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。 第二、三部分，民族旅游跨文化傳播的理論探討和實(shí)證研究。 第四部分，民族旅游跨文化傳播的社會(huì)文化效應(yīng)分析。從跨文化整合和跨文化沖突的層面進(jìn)行具體分析。 第五部分，民族旅游跨文化良性傳播的實(shí)現(xiàn)。從理論反思和實(shí)踐對(duì)策的角度來(lái)促進(jìn)跨文化交流雙方的良性傳播。