蒙古族民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用.pdf

1、在現(xiàn)代化、全球化、信息化的時代背景下，現(xiàn)代設(shè)計越來越需要傳統(tǒng)民族文化的滋養(yǎng)和豐富，因為，對傳統(tǒng)民族文化回歸的追求已成為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展趨勢。蒙古族民間美術(shù)色彩是我國民間文化的有機組成部分，作為民間美術(shù)的構(gòu)成要素，它既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流，成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的靈感來源。
　　 在現(xiàn)代設(shè)計理念的指導(dǎo)下，本文本著傳承傳統(tǒng)民族文化的思想，發(fā)展和豐富現(xiàn)代平面設(shè)計的宗旨，在平面設(shè)計中對蒙古族民間美術(shù)色彩進行應(yīng)用性研究，將蒙古族民間美術(shù)色彩的

2、文化內(nèi)涵和審美屬性與現(xiàn)代視覺傳達原理和美學(xué)有機結(jié)合，探尋兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和設(shè)計應(yīng)用方法。因此，本文始終以蒙古族民間美術(shù)色彩文化意蘊和審美特征為出發(fā)點和切入點。
　　 本文共分為四部分：第一部分是對蒙古族民間美術(shù)色彩的概述，通過對其范疇的界定和傳統(tǒng)色彩觀闡釋，概括了蒙古族民間美術(shù)色彩民族性、象征性、裝飾性等特征。第二部分對蒙古族民間美術(shù)色彩各藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)進行論述，旨在表達所包涵的民族思想、文化內(nèi)涵、審美意識，以便為平面設(shè)計所吸收、借

3、鑒。第三部分為文章的應(yīng)用部分，通過對應(yīng)用的方法分析、探討，歸納出一些探索性的見解。首先，論證了蒙古族民間美術(shù)色彩可供現(xiàn)代平面設(shè)計借鑒的可能性和必要性；其次，從兩者在象征寓意性和裝飾審美性兩方面找到了內(nèi)在關(guān)聯(lián)和結(jié)合點，并進行了詳盡的論述和實例論證；最后，從方法論的角度，對色彩提取和色彩重構(gòu)兩種應(yīng)用方法進行闡述。第四部分是對應(yīng)用的思考，以找出不足，獲得新的啟示。
　　 通過對蒙古族民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用性研究，可以實現(xiàn)平面設(shè)