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1、在現(xiàn)代化、全球化、信息化的時(shí)代背景下,現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來越需要傳統(tǒng)民族文化的滋養(yǎng)和豐富,因?yàn)椋瑢?duì)傳統(tǒng)民族文化回歸的追求已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。蒙古族民間美術(shù)色彩是我國(guó)民間文化的有機(jī)組成部分,作為民間美術(shù)的構(gòu)成要素,它既是藝術(shù)之源,又是藝術(shù)之流,成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下,本文本著傳承傳統(tǒng)民族文化的思想,發(fā)展和豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的宗旨,在平面設(shè)計(jì)中對(duì)蒙古族民間美術(shù)色彩進(jìn)行應(yīng)用性研究,將蒙古族民間美術(shù)色彩的
2、文化內(nèi)涵和審美屬性與現(xiàn)代視覺傳達(dá)原理和美學(xué)有機(jī)結(jié)合,探尋兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和設(shè)計(jì)應(yīng)用方法。因此,本文始終以蒙古族民間美術(shù)色彩文化意蘊(yùn)和審美特征為出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。
本文共分為四部分:第一部分是對(duì)蒙古族民間美術(shù)色彩的概述,通過對(duì)其范疇的界定和傳統(tǒng)色彩觀闡釋,概括了蒙古族民間美術(shù)色彩民族性、象征性、裝飾性等特征。第二部分對(duì)蒙古族民間美術(shù)色彩各藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行論述,旨在表達(dá)所包涵的民族思想、文化內(nèi)涵、審美意識(shí),以便為平面設(shè)計(jì)所吸收、借
3、鑒。第三部分為文章的應(yīng)用部分,通過對(duì)應(yīng)用的方法分析、探討,歸納出一些探索性的見解。首先,論證了蒙古族民間美術(shù)色彩可供現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)借鑒的可能性和必要性;其次,從兩者在象征寓意性和裝飾審美性兩方面找到了內(nèi)在關(guān)聯(lián)和結(jié)合點(diǎn),并進(jìn)行了詳盡的論述和實(shí)例論證;最后,從方法論的角度,對(duì)色彩提取和色彩重構(gòu)兩種應(yīng)用方法進(jìn)行闡述。第四部分是對(duì)應(yīng)用的思考,以找出不足,獲得新的啟示。
通過對(duì)蒙古族民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用性研究,可以實(shí)現(xiàn)平面設(shè)
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