蒙古族民間法在鄉(xiāng)村秩序構(gòu)筑中的作用.pdf

1、隨著“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的進(jìn)程不斷深入，法治理念不斷深入人心，仿效西方法治理念構(gòu)建的我國(guó)國(guó)家法體系日益完善。在我們對(duì)這套自上而下的國(guó)家法關(guān)注的同時(shí)，卻不斷發(fā)現(xiàn)這一舶來理念制度與我國(guó)的本土資源不甚融合。在中國(guó)法治化的過程中，不斷出現(xiàn)國(guó)情與理想、固有與傳來、本土化與國(guó)際化、地方性與普適性的矛盾。為了解決這些矛盾，學(xué)界開始運(yùn)用法社會(huì)學(xué)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究，民間法日益受到了人們的關(guān)注。法社會(huì)學(xué)是法學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合，以法與社會(huì)的關(guān)

2、系為研究對(duì)象并采用許多社會(huì)學(xué)的研究方法的一門邊緣學(xué)科。目前學(xué)界對(duì)民間法的研究多以國(guó)家法為前提，研究國(guó)家法和民間法的關(guān)系，或者單獨(dú)將民間法作為一個(gè)法域來研究。 民間法的研究一個(gè)重要的方向是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)民間法的研究，因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、宗教信仰、文化傳統(tǒng)與漢族地區(qū)的居民相差較大。同時(shí)，一般來說，少數(shù)民族居民多分布與我國(guó)的邊遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，法律意識(shí)淡薄，這給國(guó)家法在當(dāng)?shù)赜行?shí)施，帶來了一定的障礙

3、。少數(shù)民族往往通過自身的民間法來規(guī)范居民的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系。因此，研究少數(shù)民族民間法，特別是研究少數(shù)民族民間法在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村秩序中是如何發(fā)揮作用的，對(duì)于推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的法治建設(shè)具有及其重要的作用。 本文選取了蒙古族作為研究對(duì)象。 第一部分對(duì)選題的意義進(jìn)行了闡述，對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹。 第二部分對(duì)蒙古族的民間法做了系統(tǒng)的梳理，同時(shí)對(duì)當(dāng)前蒙古族鄉(xiāng)村秩序的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述，最后對(duì)蒙古族民間法和國(guó)家法的關(guān)系進(jìn)行了分析