忽必烈“以儒治國”思想研究.pdf

1、有元一代，以忽必烈為代表的蒙古統(tǒng)治階層推行“以儒治國”的基本國策，特別在忽必烈執(zhí)掌蒙元政權(quán)后，“以儒治國”思想正式形成，并在治國理政的實踐活動中體現(xiàn)為“以儒治國”的諸種政策、措施，“以儒治國”這一思想對元代及后世亦產(chǎn)生了重要的影響。本文主要從三個方面來論述忽必烈“以儒治國”思想。
　　第一部分，忽必烈“以儒治國”思想的形成過程。忽必烈在“敏而好學(xué)，問以治道”的學(xué)儒精神，以及請命遠征，屬地治績的儒治實踐中形成了“以儒治國”思想。第二

2、部分，忽必烈“以儒治國”思想的內(nèi)容。由“至哉乾元”，大一統(tǒng)的政治理念為基點;重農(nóng)保民，勸課農(nóng)桑的農(nóng)本思想作為經(jīng)濟方針;祖述變通，鼎新革故的立國綱紀(jì)為理論依據(jù);施仁發(fā)政，物以更新的仁政舉措為實踐指導(dǎo)這四點構(gòu)成忽必烈“以儒治國”思想的內(nèi)容。第三部分，忽必烈“以儒治國”思想的歷史意義及現(xiàn)代價值。對元朝政權(quán)穩(wěn)定、深入儒治理念、推動統(tǒng)一多民族國家發(fā)展等方面產(chǎn)生了影響深遠的歷史意義;對繼承儒家優(yōu)秀思想、促進蒙古民族繁榮、弘揚優(yōu)秀人才觀等方面產(chǎn)生了寶