意大利文藝復興美術理論中的“模仿論”.pdf

1、本文主要論述意大利文藝復興時期的美術理論中的模仿論。模仿論曾長期占據(jù)西方藝術理論的核心，在它漫長的發(fā)展歷程中，在不同的理論家筆下?lián)碛胁煌膬?nèi)涵，意大利文藝復興時期的藝術理論家復興了古代作家的模仿論，做了大量的闡述，豐富了模仿論的內(nèi)涵。本文按照模仿的對象不同，把這一時期的模仿論分成了三類。第一類是以古代或同時代大師的杰出作品為模仿對象的模仿論，代表理論家是琴尼尼和瓦薩里，著重分析了模仿大師杰作應該是專注于一位最杰出的大師還是應該博采眾長。

2、第二類是以自然為對象的模仿論，代表人物是阿爾貝蒂和達芬奇，他們在模仿自然時對是否應該對自然不夠完美的部分加以改進持不同意見，體現(xiàn)了他們在藝術應該表現(xiàn)一般性還是個性這一觀念上的分歧。第三類是指以某種神圣的理念為模仿對象的模仿論，由于一些藝術家受當時梅迪奇圈子中盛行的新柏拉圖主義的影響，把模仿對象由經(jīng)驗世界轉向了理念世界，發(fā)展出了一種唯心主義的模仿論，代表人物是米開朗基羅。本文在論述模仿論的不同內(nèi)涵的同時，還花了一定的篇幅探討了它們的古典淵