紐馬克文本論視角下的常用人體隱喻翻譯研究.pdf

1、人體隱喻是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種重要的認(rèn)知方式。人類(lèi)幾乎把身體的各個(gè)部位以各種方式映射于客觀物質(zhì)世界，采用人體隱喻化的認(rèn)知方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界。概念隱喻的形成是以人類(lèi)身體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，所以人體在人類(lèi)認(rèn)知的發(fā)展中有著極其重要的地位。Lakoff和Johnson的“概念隱喻理論”從認(rèn)知的角度拓寬了隱喻的研究范圍。該理論認(rèn)為隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類(lèi)思維的重要手段，是我們認(rèn)知和理解世界的工具。英漢語(yǔ)中有許多相同的人體隱喻，這是因

2、為英漢身體隱喻同樣源于身體經(jīng)驗(yàn)，既具有相同的生理、心理基礎(chǔ)，即認(rèn)知的普遍性。同時(shí)，英漢人體隱喻在表達(dá)上也存在一定的差異，這主要是由于文化差異造成的。紐馬克的文本翻譯理論正好為人體隱喻的翻譯提供了一個(gè)良好的途徑。紐馬克的翻譯理論為我們看待翻譯問(wèn)題增加了一個(gè)新的視點(diǎn)，他對(duì)文本的分類(lèi)，針對(duì)不同文本采用語(yǔ)義和交際以及其他不同方法翻譯的理念，并不斷補(bǔ)充和完善其翻譯理論，這都對(duì)當(dāng)代翻譯理論和實(shí)踐具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和指導(dǎo)意義。目前，國(guó)內(nèi)有不少人對(duì)人體隱

3、喻和文本翻譯理論進(jìn)行研究，而且也取得了不菲的成果。但大多數(shù)人只是單獨(dú)研究二者，很少有人把二者統(tǒng)一起來(lái)研究。筆者認(rèn)為，這對(duì)中國(guó)翻譯和西方翻譯的發(fā)展同樣重要。因此萌發(fā)了探討人體隱喻翻譯的念頭，希望筆者的研究能起到拋磚引玉的作用，激發(fā)有識(shí)之士的興趣，參與到這方面的研究中來(lái)，從而促進(jìn)中國(guó)翻譯和西方翻譯更好地交流和發(fā)展。本文共分為五個(gè)部分：第一部分：前言。第二部分：主要介紹本文的核心理論：1.紐馬克的文本分析理論；紐馬克的語(yǔ)義翻譯和交際翻譯理論；