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文檔簡介
1、情景喜劇雖是舶來品,在中國的電視節(jié)目形態(tài)中卻占據(jù)了重要地位。從早期的英達家庭式的情景喜劇,到后來尚敬軍旅式的情景喜劇,中國的電視觀眾始終對之報以了極大的熱情和關注。與此同時,關于情景喜劇的理論研究也逐步發(fā)展起來。不過,這些研究大多是片段化的、短評式的。截至目前,筆者也沒有看到針對中國情景喜劇作品進行研究的專著。而古裝情景喜劇《武林外傳》的出現(xiàn),更是加重了理論界缺乏情景喜劇系統(tǒng)研究的危機。本文無意單純研究情景喜劇的相關理論,只是希望通過對
2、《武林外傳》這一具體作品的分析,探討情景喜劇在發(fā)展過程中的創(chuàng)新、不足以及某種發(fā)展方向。文章總體的分析思路是:立足于文本研究,同時融入學術界和民眾的觀點與看法,力圖做到“小視角、大深度”。
整個文章分為以下幾個部分。
第一部分,《武林外傳》的傳承與顛覆?!段淞滞鈧鳌纷鳛樾滦臀鋫b劇,在江湖概念和俠義精神等方面對于傳統(tǒng)武俠作品有傳承,不過更多的是顛覆。它將傳統(tǒng)江湖中的暴力和仇恨等因素盡可能地最小化,同時將愛和智慧等
3、主題內容融入“江湖”這一故事載體。此外,《武林外傳》還在情景喜劇本體形式上進行了不少探索。此部分由兩個小節(jié)構成。(1)《武林外傳》反諷江湖的“非主流化”與主題的主流化;(2)《武林外傳》對情景喜劇本體特征的改造。
第二部分,《武林外傳》的美學特征?!段淞滞鈧鳌吩陬}材上采用的是武俠故事這一中國傳統(tǒng)故事,形式上卻是作為舶來品的情景喜劇。這種中西雜糅的特征決定了它在美學傾向上的復雜性。不過,總體來說,《武林外傳》體現(xiàn)的是當前熱門
4、的后現(xiàn)代性。此部分由四個小節(jié)構成。(1)《武林外傳》中的荒誕派手法;(2)《武林外傳》在解構中的建構手法;(3)《武林外傳》中間離效果的營造;(4)《武林外傳》的戲仿和惡搞技法。
第三部分,《武林外傳》的文化意義。從文化意義來說,《武林外傳》呼應的是大眾狂歡與網絡熱潮。它的出現(xiàn),使觀眾的思考方式和生活方式都發(fā)生了極大的變化。此部分由三個小節(jié)構成。(1)《武林外傳》引領的大眾狂歡與轉型思考;(2)《武林外傳》中體現(xiàn)無厘頭精神
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