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1、科學(xué)的發(fā)展模式問(wèn)題在西方科學(xué)哲學(xué)的研究中一直居于核心位置。但眾多的相關(guān)理論競(jìng)爭(zhēng)激烈、各自為戰(zhàn),研究者們難以理出清晰系統(tǒng)的脈絡(luò),也無(wú)法得出能被高度認(rèn)同的結(jié)論。尤其對(duì)于起步較晚的我國(guó)研究者來(lái)說(shuō),用一種更合適的哲學(xué)視域去重新梳理西方科學(xué)哲學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的研究思路進(jìn)而得出更具條理性、系統(tǒng)性的深入解讀無(wú)疑具有重要的理論意義。同時(shí),在人們已充分意識(shí)到科學(xué)的快速發(fā)展給人類帶來(lái)的負(fù)面影響越來(lái)越嚴(yán)峻的當(dāng)下,通過(guò)研究科學(xué)的發(fā)展模式以掌握其規(guī)律性、內(nèi)在機(jī)制和基
2、本特征也具有日趨重要的現(xiàn)實(shí)意義。
本文以分析哲學(xué)中的蒯因意義整體論這一與科學(xué)發(fā)展模式問(wèn)題高度相關(guān)的思想為哲學(xué)視域,對(duì)有關(guān)科學(xué)發(fā)展模式問(wèn)題的各派核心思想重新分析解讀,對(duì)歷史主義的相對(duì)主義思想所產(chǎn)生的哲學(xué)本源進(jìn)行挖掘并分析了勞丹繞過(guò)相對(duì)主義難題去破解科學(xué)發(fā)展進(jìn)步性問(wèn)題的合理性。最終得出西方科學(xué)哲學(xué)界有關(guān)科學(xué)發(fā)展模式問(wèn)題的各種理論不是平行或?qū)α⒌?,而是相互補(bǔ)充、一脈相承的研究體系。各主要理論可以梳理成三個(gè)相互承接的發(fā)展階段,其中重視
3、經(jīng)驗(yàn)判斷的思想階段明確了科學(xué)發(fā)展的形式是常規(guī)階段的累積式與變革階段的革命式,重視理論轉(zhuǎn)換的思想階段明確了科學(xué)發(fā)展的主體是整體的理論轉(zhuǎn)換,重視指導(dǎo)實(shí)踐能力的思想階段明確了對(duì)該問(wèn)題的研究要尋找科學(xué)發(fā)展的價(jià)值,而每個(gè)理論階段自身的缺陷都直接引導(dǎo)著對(duì)該問(wèn)題的研究向下一階段演進(jìn)。
根據(jù)研究中所得到的啟發(fā),本文進(jìn)一步提出對(duì)科學(xué)發(fā)展模式問(wèn)題的研究應(yīng)真正將各派理論中的特色與優(yōu)勢(shì)如邏輯思辨、對(duì)非科學(xué)因素的重視以及對(duì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的重視等相結(jié)合去探
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