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1、毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)今世界的主題是發(fā)展、時(shí)代的主旋律亦是發(fā)展,無(wú)論是發(fā)展理論的研究還是各國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中的發(fā)展實(shí)踐,都已成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。人們都在談?wù)摪l(fā)展問(wèn)題,尤其是科學(xué)發(fā)展觀的提出,更是引起了世人的關(guān)注,它回答了究竟何謂發(fā)展、如何看待發(fā)展、怎樣才能真正更好的發(fā)展等重大理論問(wèn)題。研究科學(xué)發(fā)展觀對(duì)西方發(fā)展思想的超越既是理論本身發(fā)展的需要,也是發(fā)展實(shí)踐的客觀要求,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
本文在對(duì)西方發(fā)展思想進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上,
2、認(rèn)真研究了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和要求,并對(duì)其歷史意義進(jìn)行了深入分析,歸納了科學(xué)發(fā)展觀是如何繼承并超越西方發(fā)展思想的。同時(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀借鑒和超越西方發(fā)展思想的當(dāng)代價(jià)值作了分析。力求從多方位、多角度加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí),以便更好的貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,走有中國(guó)特色的發(fā)展道路。同時(shí)也可以為后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供有益借鑒并給西方發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)發(fā)展提供有益參考。本文共分為五個(gè)部分:
第一部分:西方發(fā)展思想的沿革及其向外推介。這部
3、分主要闡述了古代、近代和現(xiàn)代西方發(fā)展思想的演變,并分析了現(xiàn)代西方發(fā)展思想的類(lèi)型、成就和經(jīng)驗(yàn),此外,還研究了現(xiàn)代西方發(fā)展模式及其向外推介過(guò)程中暴露的不足,為進(jìn)一步研究科學(xué)發(fā)展觀對(duì)西方發(fā)展思想的借鑒和超越奠定了基礎(chǔ)。
第二部分:科學(xué)發(fā)展觀概述。這部分主要闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和特征,在此基礎(chǔ)上分析了科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)意義和世界意義。
第三部分:科學(xué)發(fā)展觀對(duì)西方發(fā)展思想的借鑒。這部分主要闡述了科學(xué)發(fā)展觀在思維方式
4、、價(jià)值目標(biāo)上對(duì)西方現(xiàn)代發(fā)展思想的批判和借鑒。
第四部分:科學(xué)發(fā)展觀對(duì)西方發(fā)展思想的超越。這部分主要闡述了科學(xué)發(fā)展觀在價(jià)值目標(biāo)、理論基礎(chǔ)、基本要求、社會(huì)制度和發(fā)展方式上對(duì)西方發(fā)展思想的超越。
第五部分:科學(xué)發(fā)展觀對(duì)西方發(fā)展思想的借鑒和超越的當(dāng)代啟示??茖W(xué)發(fā)展觀以一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷深化了對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí),借鑒并超越了西方發(fā)展思想,極大地豐富了馬克思主義的發(fā)展理論。這無(wú)疑對(duì)于我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟
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