唐代書法美學思想與主體精神演變史研究.pdf

1、有唐一代，書家輩出，書學大興。唐代書法前承魏晉，后啟兩宋，它淋漓盡致地表現(xiàn)了中國書法藝術的輝煌成就和獨特神韻，把中華美學精神推向了一個新的境界?？v觀唐代書況，我們不難發(fā)現(xiàn)，在不同的歷史時期呈現(xiàn)出相異的書法風貌與書法美學思想。我們也深切地感受到，在唐代書法美學思想發(fā)展的歷時進程中，書法藝術創(chuàng)作的主體精神也經(jīng)歷一個由弱到強的移置變遷的過程。這一演變過程與唐代意識形態(tài)領域的三教合流以及每個時期側(cè)重點的差異緊密相關。以書法藝術創(chuàng)作內(nèi)蘊的主體精神

2、的嬗變軌跡作為論述的切入點，將唐代書法美學思想與創(chuàng)作實踐分作初唐、盛唐、中晚唐三段逐一進行評述，乃本論文的主要邏輯架構(gòu)。 第一章主要分析初唐尊王崇圣，風格整齊劃一的古典主義書風。由于統(tǒng)治者的個人偏好以及唐初政治、經(jīng)濟、文化上的法制齊備，斂入規(guī)矩，書家的創(chuàng)作主體精神在很大程度上受到抑制，藝術風格多不出大王藩籬。首先闡述了造成初唐書法整體風貌的時代文化背景，特別是意識形態(tài)領域儒、釋、道思想雜糅互滲兼重儒術以及政治思想的高度一體化對其

3、產(chǎn)生的重要影響。其次，從書法藝術實踐與理論聯(lián)系互動的兩個方面：書法創(chuàng)作方面，即歐、虞、褚、薛身體力行確立“唐法”的過程。初唐四家雖各有千秋，但皆師法大王，書法藝術風格、個性化不足；書法理論方面，研究初唐書論集大成者孫過庭思想的矛盾性與過渡性，借此說明初唐書家主體精神的備受壓抑以及掙脫母體開一代新風所承受的痛楚。 第二章勾勒盛唐縱放狂逸、雄強剛毅的“兩部合響”的書風。雙重旋律的“盛唐之音”，一方面表現(xiàn)在狂草藝術的“縱放狂逸”上，一

4、方面表現(xiàn)在“雄強剛毅”的“顏體”書風上。兩者雖書體迥異，但藝術精神大略相同，即追求一種不同于大王書的陽剛之美。主體精神在此時呈現(xiàn)出高揚的態(tài)勢。本章首先介紹產(chǎn)生“盛唐氣象”的時代文化背景，繼而逐節(jié)分述盛唐書法“雙璧”--“顛張醉素”與“顏體”的書藝特色，最后通過分析“神采論”對初唐“法”的超越，以此彰顯盛唐書法主體精神的勃興。 論文末章描述中唐法度森嚴、晚唐遍尋禪意的兩種書風。中唐乃中國文藝的一大轉(zhuǎn)折。在分析中晚唐書風之前，必須首

5、先把握住這一時期思想文化的多元裂變以及封建社會后期新的審美理想繼起的這一前提，我們將在第一節(jié)對其詳細闡述；面對“安史之亂”后的中唐，一方面親歷“盛唐氣派”的文人士子們渴望實現(xiàn)大唐中興。儒家之道滲透書壇，此時書風規(guī)矩森嚴，尚實尚俗，自在情理之中。文人墨客試圖以書道表現(xiàn)一種對社會的拯救心理，我們在第二節(jié)對其加以分析；另外一方面，面對“安史之亂”后的社會衰敗局面以及禪宗思想的流行，時代精神已不在馬上，而在人心。此時的美學理想發(fā)生“內(nèi)轉(zhuǎn)向”，即