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文檔簡(jiǎn)介
1、人類社會(huì)發(fā)展的歷史是一部濃縮的生態(tài)環(huán)境興衰史,也是人類文明隨著生態(tài)環(huán)境的興衰而興衰的歷史。21世紀(jì)的今天,生態(tài)環(huán)境的日益惡化已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),嚴(yán)重影響到了人類的生存和發(fā)展。人們開始逐漸意識(shí)到,人類要繼續(xù)生存和發(fā)展,就必須尋求新的發(fā)展模式,建立一種新型的文明和社會(huì)發(fā)展形態(tài),生態(tài)文明應(yīng)運(yùn)而生。
當(dāng)前人類社會(huì)正由工業(yè)文明向綠色的生態(tài)文明轉(zhuǎn)型,在這個(gè)過程中,世界各國(guó)都為此付出了不懈的努力,取
2、得了非常大的成就。我國(guó)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在十七大報(bào)告的號(hào)召下,走上了生態(tài)文明的發(fā)展道路,并在積極推動(dòng)世界各國(guó)共建人類生態(tài)文明。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起構(gòu)成“五位一體”的全新布局,明確提出要努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度,同時(shí)也彰顯出中華民族對(duì)子孫
3、、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。
本文堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),密切聯(lián)系當(dāng)前的理論研究熱點(diǎn)問題,學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神,采用文獻(xiàn)研究、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合、比較研究以及定量分析與定性分析相結(jié)合等方法,對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題進(jìn)行探索和研究,以期為當(dāng)前和今后我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。本文分為五個(gè)部分。
第一部分:緒論。闡述本文研究的背景,研究的意義,研究的目的和方法,研究的重難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),以及研究存在的不足之處。
4、> 第二部分:生態(tài)文明建設(shè)核心概念及意義。首先,對(duì)生態(tài)、文明、生態(tài)文明、生態(tài)文明建設(shè)的概念進(jìn)行界定,為下文具體展開分析打下基礎(chǔ);其次,從生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容,是全面建成小康社會(huì)的必然要求,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必由之路,提出生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。
第三部分:我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題及其原因。改革開放以來,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得重大進(jìn)展,但是離生態(tài)文明的要求還有一定的差
5、距。我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨著公民生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄、生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重、盲目開發(fā)生態(tài)資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的國(guó)際合作不夠等諸多問題。造成這些問題的原因主要是:生態(tài)文明教育重視不夠,生態(tài)保護(hù)制度不完善,環(huán)境法律體系不完善,盲目追求工業(yè)化和城市化的發(fā)展速度,生態(tài)環(huán)境保護(hù)的國(guó)際合作機(jī)制不健全等。
第四部分:國(guó)外生態(tài)文明建設(shè)的啟示。通過對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的分析,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得出四點(diǎn)重要啟示是:科學(xué)制定生態(tài)文明戰(zhàn)略,高度重視開展
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