基督教與西方憲政的發(fā)展——一種基于歷史視角的考察.pdf

1、眾所周知，在過(guò)去兩千年的時(shí)間里，西方文明深深地受惠于基督教的影響。有人常把西方文明的歷史歸結(jié)為是基督教文明的歷史，從這種歷史中考察基督教和憲政發(fā)展的關(guān)系，更加清晰地厘清了基督教在西方憲政產(chǎn)生的過(guò)程中發(fā)揮的作用。我們肯定一點(diǎn)的是基督教確實(shí)與西方憲政有著一種絕對(duì)必然的聯(lián)系，也可以說(shuō)憲政正是西方世界重要的政治文明成果，當(dāng)然與基督教精神是分不開(kāi)的。西方憲政的價(jià)值與特點(diǎn)主要反映了基督教文化，對(duì)憲政的興起發(fā)揮了很多的促進(jìn)作用。
　　 同時(shí)，

2、文章也進(jìn)一步分析指出雖然基督教對(duì)西方憲政的產(chǎn)生有著一定的積極影響，但現(xiàn)代民主憲政是多種因素共同作用產(chǎn)生的結(jié)果，基督教只是其中的一個(gè)因素。不是全部的唯一的因素。還有一些人文主義、啟蒙的、理性的非宗教的現(xiàn)代因素的影響。這意味著任何宗教信仰不可能成為憲政建設(shè)的障礙，任何國(guó)家都可以選擇成為基督教國(guó)家或非基督教國(guó)家這兩種不同的憲政道路。
　　 本文分別從歷史、理論以及實(shí)證的角度闡釋了基督教對(duì)憲政起源的影響，實(shí)際就是要厘清兩者之間的關(guān)系。但

3、在研究這個(gè)問(wèn)題之前除了要了解有關(guān)基督教的要義之外，還應(yīng)弄清憲政的基本涵義，以便為相關(guān)問(wèn)題的展開(kāi)掃清外圍障礙。
　　 全文從結(jié)構(gòu)上主要分為三大部分即三個(gè)章節(jié):
　　 第一部分基本概念，這部分內(nèi)容主要介紹了本文所涉及到的基本概念問(wèn)題:具體包括基督教的產(chǎn)生與發(fā)展、“基督”以及“基督信仰”的涵義、基督教的基本教義內(nèi)容;同時(shí)還界定了憲政的概念，指出憲政的前提必須有體現(xiàn)人民意志的憲法;憲政的核心必須是依照憲法產(chǎn)生和運(yùn)行;憲政最基本的

4、要求必須限制國(guó)家權(quán)力、建立制約機(jī)制;憲政的終極價(jià)值在于保障公民的權(quán)利和自由充分享有;憲政還必須有一套完整的公民權(quán)利保障機(jī)制。
　　 第二部分主要描述了基督教與憲政起源的關(guān)系，其中擇取了基督教與西方憲政關(guān)系發(fā)展的幾個(gè)主要時(shí)期:中世紀(jì)、宗教改革時(shí)代、英國(guó)革命時(shí)代以及法國(guó)大革命時(shí)代，并且嘗試對(duì)每個(gè)時(shí)代基督教與西方憲政起源之間存在著的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系進(jìn)行了梳理。
　　 第三部分憲政的最終完成與美國(guó)憲法，這部分內(nèi)容主要描述了美國(guó)革命