基于語(yǔ)料庫(kù)的“憤怒是熱”的研究.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)隱喻一直被看作是一種修辭格。自從George Lakoff和Mark Jonson的著作《我們賴以生存的隱喻》(1980)問(wèn)世后，人們對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的改變。不再只把隱喻看成是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而把它看成是一種重要的普遍存在于人們概念系統(tǒng)中的思維認(rèn)知方式。 情感是人類最主要也是不可或缺的一部分。情感的研究對(duì)人類認(rèn)知至關(guān)重要。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為隱喻不儀是人類認(rèn)知和思維的工具，而且在情感概念中也起著重要的作用。雖然人的情感

2、從本質(zhì)上講是抽象的，但可以通過(guò)隱喻實(shí)現(xiàn)概念化并加以表達(dá)。憤怒是一種最基本也是最重要的情感，因此，筆者選擇它作為研究對(duì)象，希望能從這個(gè)角度出發(fā)去了解情感隱喻的建構(gòu)。在文中，筆者以Andrew Goatly所建的隱喻語(yǔ)料庫(kù)——Metalude為基礎(chǔ)，采用自下而上的研究方法對(duì)“憤怒是熱”這個(gè)隱喻進(jìn)行了深入的探討和研究。通過(guò)對(duì)從Metalude中收集的大量的相關(guān)語(yǔ)料進(jìn)行再分類，并根據(jù)分類逐一進(jìn)行分析，論證了所用理論的正確性，探討了“憤怒是熱”這