文化保守主義語境下的九十年代長篇小說研究.pdf

1、文化保守主義最早產(chǎn)生于西方啟蒙運(yùn)動，是西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的伴生物，其基本特點(diǎn)是力圖以價(jià)信理性來批判以工業(yè)化為主導(dǎo)的現(xiàn)代化講程中出現(xiàn)的工具理性的過分膨脹以及由此帶來的人性疏離、意義迷失等問題。隨著資本主義的擴(kuò)張，文化保守主義思潮在非西方地區(qū)也活躍起來。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的政治、文化危機(jī)愈益加深，文化保守主義登上中國思想文化史的舞臺，并貫穿于這一過程的始終。毫不夸張的說，保守主義與激進(jìn)主義的雙峰對峙，構(gòu)成了20世紀(jì)中國文化界的基本景觀，成為知識

2、分子不同陣營的基本分界線和不同文化價(jià)值取向的基本標(biāo)志。90年代以來，文化保守主義作為一種文化思潮，已涉及到社會的各個(gè)領(lǐng)域，在不同的文化空間獲得了不同的表現(xiàn)形式。如何看待這一文化現(xiàn)象，已成為文化界、思想界的一大爭論熱點(diǎn)，這一熱點(diǎn)至今方興未艾。2004年《原道》十周年紀(jì)念、讀經(jīng)之爭、《甲申文化宣言》等一系列活動的出現(xiàn)，被人們目為文化保守主義的抬頭，2004年也因之被稱為文化保守主義年。 文化保守主義作為20世紀(jì)90年代中國思想界的一

3、股重要的思想文化潮流，對90年代的文學(xué)產(chǎn)生了極大影響。在此思潮的影響下，90年代中國文壇上張煒、張承志、賈平凹、陳忠實(shí)、余秋雨、唐浩明、二月河、韓少功、葉兆言、王安憶等一大批有影響的作家把目光投向傳統(tǒng)文化，他們的作品或表現(xiàn)出對農(nóng)業(yè)文明的向往，或表現(xiàn)出對現(xiàn)代化流弊的深刻警覺與批判，或表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代關(guān)照與民族靈魂的重新塑造，字里行間流露出文化保守主義的傾向，自覺或不自覺地以自己的創(chuàng)作回應(yīng)了文化保守主義思潮。因此，文學(xué)中的文化保守主義

4、思潮值得我們進(jìn)一步深思，其一，它暗示出中國社會正進(jìn)入現(xiàn)代化的成長時(shí)期，困擾西方世界的現(xiàn)代性的雙面效應(yīng)也日趨成為國人不得不面對的問題。其二，在現(xiàn)代性視閾下，保守的可能性和現(xiàn)實(shí)感都得到了質(zhì)的強(qiáng)化，確證了保守主義作為一種審美行為是審美現(xiàn)代性的一種表現(xiàn)形式，以及借助保守來對抗啟蒙現(xiàn)代性的工具理性精神的有效性。其三，從90年代大量涌現(xiàn)的帶有文化保守主義傾向的作品來看，作家們似乎正在著力探討這樣一個(gè)命題：作為審美現(xiàn)代性的文化保守主義應(yīng)該給予現(xiàn)代人怎

5、樣的啟示?正是基于這一點(diǎn)，也成為本論文的中心議題。 90年代的文學(xué)創(chuàng)作浩如煙海，對其做全面的歸納與分析，就個(gè)人的能力而言是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的，為了論述的方便，本論文只選取90年代最有代表性的文體——長篇小說作為研究對象。在90年代文學(xué)發(fā)展中，長篇小說無疑占有極其重要的地位，它集中地凝聚了時(shí)代精神的種種變化，始終站在思想文化發(fā)展的前沿位置，它的精神發(fā)展與文化的發(fā)展變化保持著鮮明的同步性，而且長篇小說的篇幅和容量，決定了它在一個(gè)時(shí)代

6、文學(xué)創(chuàng)作成就中的代表地位，因此，選取長篇小說為對象，具有相對的科學(xué)性和代表性。但90年代是一個(gè)長篇小說熱的年代，一年內(nèi)就可產(chǎn)生數(shù)百部，所以對全部90年代小說進(jìn)行研究，同樣是不現(xiàn)實(shí)的，因此本文只選取90年代產(chǎn)生了較大影響的作家及其影響較大的長篇小說加以論述，以期達(dá)到窺豹一斑的效果。 鑒于眾多讀者一貫對文化保守主義持有落后、頑固、僵化等先驗(yàn)的認(rèn)識偏差，針對評論界的研究成果相對較少且閃爍其辭，更多的是一種保留的現(xiàn)狀，論文主要分作三大部