《左傳》行人辭令中委婉語(yǔ)研究.pdf

1、古人行文說(shuō)話時(shí)出于種種考慮，往往含蓄有致、委婉曲折，這在儒家經(jīng)典《左傳》行人辭令中體現(xiàn)得尤為突出。點(diǎn)綴其間的精煉深刻、積蘊(yùn)豐厚的委婉語(yǔ)，即春秋行人在重大外交活動(dòng)中的專(zhuān)對(duì)之辭，歷來(lái)受到學(xué)者們的肯定，以其獨(dú)具的魅力，別開(kāi)修辭學(xué)史上的一朵奇葩，昭示著在修辭學(xué)史上獨(dú)特的地位和強(qiáng)大的生命力，它們不僅標(biāo)志著春秋時(shí)代委婉修辭藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平，而且也標(biāo)明了我國(guó)委婉修辭的民族特色由此肇端而形成。 論文結(jié)合修辭心理學(xué)、認(rèn)知修辭學(xué)、接受修辭學(xué)等

2、前輩的最新研究理論，通過(guò)透視《左傳》行人辭令委婉語(yǔ)中一系列問(wèn)題所形成的經(jīng)穿緯插的網(wǎng)絡(luò)式體系，緊密聯(lián)系行人辭令中委婉語(yǔ)所誕生的特定時(shí)代背景，首先側(cè)重分析了易為研究者們所忽視的制約其存在的潛在因素。在占有大量具體材料的基礎(chǔ)上，立足于語(yǔ)言學(xué)的角度，從選用表謙敬語(yǔ)詞和表諱飾性語(yǔ)詞、巧妙變換表達(dá)手法、恰當(dāng)選用不同的語(yǔ)氣等四個(gè)方面歸納出行人辭令委婉語(yǔ)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，并動(dòng)態(tài)地剖析了其在具體的交際環(huán)境中所呈現(xiàn)出的語(yǔ)言特色。其次，論文從修辭是為時(shí)代服務(wù)的