認(rèn)知視閾下京劇中的多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻研究.pdf

1、認(rèn)知語言學(xué)視隱喻和轉(zhuǎn)喻為“思維的事情”(Lakoff& Johnson，1980:3)，是人類普遍存在的一種認(rèn)知方式和思維方式。認(rèn)知過程通過一事件與其他事件的關(guān)系對第三事件進(jìn)行概念化。這與傳統(tǒng)修辭學(xué)迥異，后者把隱喻和轉(zhuǎn)喻僅僅視為修辭手法。
　　概念隱喻理論則把隱喻看作是兩個不同域（始源域和目標(biāo)域）之間的映射，把轉(zhuǎn)喻看作是在同一概念域（理想化認(rèn)知模型）當(dāng)中次概念域之間或是次概念域與概念域之間的映射。多模態(tài)理論關(guān)注的則是，意義是如何通

2、過不同的模態(tài)構(gòu)建起來的。
　　本文結(jié)合語言學(xué)的認(rèn)知范式和社會科學(xué)中的社會科學(xué)范式（具體為符號學(xué)），從認(rèn)知語言學(xué)的角度研究了京劇中的多模態(tài)隱喻及轉(zhuǎn)喻，探討了京劇藝術(shù)中的不同模態(tài)體現(xiàn)出來的概念隱喻及轉(zhuǎn)喻。本文采用定性研究的方法，在對京劇中的多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻進(jìn)行系統(tǒng)描述的基礎(chǔ)上，選取梅（蘭芳）派經(jīng)典曲目《貴妃醉酒》進(jìn)行詳細(xì)分析，取得以下發(fā)現(xiàn):
　　1.京劇中的概念隱喻及轉(zhuǎn)喻主要通過視覺模態(tài)及聽覺模態(tài)，加上少量的語言模態(tài)加以呈現(xiàn);