試論趙孟頫山水畫的筆法特點.pdf

1、在中國山水畫發(fā)展史上,趙孟頫是一個承前啟后的領(lǐng)袖人物。他倡導(dǎo)的“作畫貴有古意”,借古開今,以天地造化為師,追求寫意,畫史上稱之為“托古改制”,從藝術(shù)思想觀念和創(chuàng)作方法上對元代文人山水畫的大發(fā)展與變革發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。趙孟頫的山水畫理論及其山水畫藝術(shù)創(chuàng)作實踐,在元初起著承先啟后、全而探索創(chuàng)新的作用。就其繪畫理論而言,主要價值體現(xiàn)在以下幾個方面:其一是借古開今,追求寫意;其二是借山水畫表現(xiàn)隱逸之想和精神還鄉(xiāng)的“野性”情懷;其三是注重生活的實際

2、感受,以自然造化為師;其四是主張以書畫筆法入山水畫。趙孟頫不僅正式提出“師古”的主張還把它和“不求形似”的士大夫畫主張相結(jié)合,融以“師法自然”的過硬技巧,奠定了元代文人畫的理論基礎(chǔ),他的理論及其創(chuàng)作實踐為元初畫壇繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新并促成元代繪畫藝術(shù)的新發(fā)展起了一定的疏導(dǎo)或橋梁的作用。
　　全文共分為三大部分,第一部分從總體上闡述趙孟頫的繪畫風(fēng)格,其繪畫風(fēng)格主要體現(xiàn)在:一、承上啟下,奠定元人審美形態(tài)。在中國山水畫發(fā)展史上,趙孟頫是一個承

3、前啟后的領(lǐng)袖人物。他提倡的“作畫貴有古意”,借古開今,以天地造化為師,追求寫意,畫史上稱為“托古改制”,從藝術(shù)思想觀念和創(chuàng)作方法上對元代文人山水畫的大發(fā)展和變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、“古意”論。從整個中國畫的發(fā)展史上來看,在唐代出現(xiàn)的“水墨暈章”的傾向,曾被五代荊浩的“有筆有墨”觀念所扭轉(zhuǎn),董源巨然則可說是“有筆有墨”最早的優(yōu)秀實踐者。從唐代至南宋,可以看出水墨寫意是在有節(jié)制的發(fā)展著,只是到了南宋的劉李馬夏,用筆趨于簡率,才有了用墨趣味逐

4、漸超過用筆趣味之勢。直至元代趙孟頫對于“作畫貴有古意”的提出,才抑制了墨法的發(fā)展,為文人畫的發(fā)展開辟了一個氣息清純的新天地。三、以書入畫。以山水畫衍變中的“古意”和“今筆”相詮,趙孟頫作為一個以復(fù)古為手段的革新家,是最早提擷繪畫中以“用筆”為核心的“古意”的?？v觀中國繪畫史,趙孟頫所提倡的“以書入畫”的理論,無疑是對后世繪畫影響最大的理論之一。以書入畫的理論,是經(jīng)中唐張彥遠(yuǎn)初倡以后,宋代郭熙、鄭樵、韓拙、趙希鵲都在談,趙孟頫并非首倡者,

5、他仍然是屬于這一思潮的。
　　由“以書入畫”引出第二部分的筆法特點。在這一部分中,主要闡述:一、趙孟頫筆法的傳承。趙孟頫汲取王維和董源的傳統(tǒng)以成就自己的風(fēng)格,這種做法貫穿了趙氏的后期生涯。他還開辟另一個方向,即吸收北宋李成和郭熙的要素。以《幼輿丘壑圖卷》、《水村圖卷》、《鵲華秋色圖》和《重江疊嶂圖》為代表,在繪畫題材,繪畫手法上深刻揭示書法用筆在繪畫中的體現(xiàn)。二、其筆法特點對后世的正面影響與負(fù)面影響。趙孟頫用筆于“工”中求“寫”為