新歷史主義與年鑒學(xué)派比較研究.pdf

1、文章以新歷史主義的視閾將年鑒學(xué)派劃分為結(jié)構(gòu)主義年鑒學(xué)派與后結(jié)構(gòu)主義年鑒學(xué)派，在此基礎(chǔ)上對二者的歷史觀與操作層面進行了較為系統(tǒng)的比較，并嘗試以年鑒學(xué)派的技藝進行文學(xué)批評。
　　第一部分對“年鑒學(xué)派”這一稱謂進行考證，然后簡要介紹了新歷史主義與年鑒學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上，通過與結(jié)構(gòu)主義對勘發(fā)明，并結(jié)合福柯、斯特勞斯與年鑒學(xué)派的關(guān)系，從而以文學(xué)理論的視閾將年鑒學(xué)派劃分為:結(jié)構(gòu)主義年鑒學(xué)派與后結(jié)構(gòu)主義年鑒學(xué)派。
　　第二部分就新歷

2、史主義與年鑒學(xué)派的歷史觀加以比較，得出以下結(jié)論:
　　年鑒學(xué)派和新歷史主義都對蘭克范式痛加批判，然而兩者批判的重心和使用的方法卻是各有側(cè)重。年鑒學(xué)派通過經(jīng)濟社會史、心態(tài)史、微觀史、日常生活史的研究以及長時段理論，批判了蘭克學(xué)派的政治史與史料考證這一“大寫的歷史”觀。新歷史主義則倡導(dǎo)歷史的文本性和文本的歷史性，單線歷史的復(fù)線化和大寫歷史的小寫化，以及客觀歷史的主體化和必然歷史的偶然化。
　　年鑒學(xué)派在經(jīng)歷了對事件、政治史、外交

3、史、主體、敘述等的顛覆之后又幡然悔悟重新回歸，而新歷史主義則在反叛的道路上奮然而行，試圖重新設(shè)計出一套理論體系。
　　年鑒學(xué)派對歷史因果關(guān)系的理解屬于一種深度模式，而新歷史主義則是對因果律的徹底反叛?？傮w史是年鑒學(xué)派的核心概念，而微觀史則是對這一概念的反駁，同時它也是一種與新歷史主義關(guān)系密切的思潮。
　　年鑒學(xué)派在改變西方歷史觀念方面的作用，可以用從“科學(xué)化”到“非科學(xué)化”來表述，而新歷史主義雖不能用“反科學(xué)”來形容，但至少