哈特“法律與道德”關(guān)系理論研究.pdf

1、如何定義法律的概念，法律與道德的關(guān)系究竟如何劃分與界定?自古希臘的諸位哲學(xué)家開始，發(fā)展至中世紀(jì)以及近代，大多哲學(xué)家持有的觀點是：法律與道德存在必然聯(lián)系，道德為法律存在提供依據(jù)，推動其發(fā)展。直至近代晚期，有關(guān)于法律與道德的相關(guān)理論有了令人矚目的重大發(fā)展。
　　英國著名的哲學(xué)家邊沁提出了法律的價值無涉理論，第一次讓我們看到了法律與法學(xué)在前往科學(xué)性以及獨立性的發(fā)展道路上的曙光；之后的約翰·奧斯丁則在這條道路上繼續(xù)前行，第一次系統(tǒng)地提出了

2、法律與道德絕對分離的觀點，定義法律的概念，并且詳細論證法律與道德兩分的觀點，開創(chuàng)了傳統(tǒng)實證主義法學(xué)的先河。然而二戰(zhàn)的影響、紐倫堡大審判的進行和拉德布魯赫觀念的轉(zhuǎn)向，實證法學(xué)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，陷入了絕望的困境。這時法學(xué)家赫伯特·哈特(HerbertHart1907-1992，以下簡稱哈特)，在實證主義理論步入絕望之時，重新解讀了法律與道德的關(guān)系，置身實證主義的立場，創(chuàng)造性地提出了與前人不同的觀點：指出法律是“第一規(guī)則與第二規(guī)則的結(jié)合”

3、，引入承認(rèn)規(guī)則；承認(rèn)法律與道德存在某種偶然的聯(lián)系，提出了“最低限度內(nèi)容的自然法”思想；采用日常語言分析和描述的方法，對自然法學(xué)以及傳統(tǒng)實證主義法學(xué)的相關(guān)理論及回應(yīng)進行批判和超越，建立起法律與道德相對分離的新分析實證主義法學(xué)。而本文則將目光焦點放在最基礎(chǔ)的話題之一--法律與道德的關(guān)系上。
　　本文主要采用了描述法及比較法，結(jié)合問題的歷史及其背景，考慮到研究該問題的現(xiàn)實意義，對理論進行盡可能的詳細闡述，系統(tǒng)論述了哈特“法律與道德”關(guān)系