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1、巴土文化發(fā)軔于距今4000年的原始社會晚期,至清朝中葉始成大觀。清江流域則是巴土文化的發(fā)祥地。長陽土家族自治縣就坐落于清江之濱,地處鄂西南山區(qū)。近年來巴山腳下,清江之濱。不論是農(nóng)家小院、田間地頭,還是廣場社區(qū),節(jié)日盛會,只要響起輕快悠揚(yáng)的民族舞曲,男女老少,成百上千的人們便會成雙成對地跳起巴山舞。時而舒緩,時而奔放。如今,這種新型的群眾性廣場舞早已廣泛流傳于巴山夷水間。成為這里人們精神文化生活的重要組成部分。巴山舞,就是巴土文化最具代表
2、的一支。
二十世紀(jì)七十年代由退休老干部、民間藝術(shù)家覃發(fā)池牽頭,聚集一大批長陽舞蹈工作者、民間藝人,以“跳喪”的基本元素為基礎(chǔ),重新整合編排提煉出了新型的健身舞蹈——巴山舞。它的舞蹈動作簡明靈動,生動詼諧,協(xié)調(diào)性強(qiáng),能夠讓人全身心得到充分的放松,是一種娛樂性極強(qiáng)的健身舞蹈。2001年9月,國家體育總局已將第一套“巴山舞”作為一種廣場體育健身舞推向全國,而后許多地方均出現(xiàn)過“巴山舞”的健身熱潮。但它畢竟是一支年輕的舞蹈,在發(fā)展中還
3、欠缺經(jīng)驗,存在諸多不足。
本研究主要通過文獻(xiàn)資料、專家訪談、實地考察等研究方法,對巴山舞的歷史文化背景、巴山舞的社會價值、巴山舞發(fā)展中的不足及對策、巴山舞的傳承保護(hù)工作進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和研究。結(jié)果顯示:巴山舞是對民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行收集、研究、改革、創(chuàng)新的一次大膽嘗試,是長陽土家非物質(zhì)文化的結(jié)晶;是土家人智慧的象征。它充分體現(xiàn)了下里巴人和土家文化的源遠(yuǎn)流長;是對我國民間少數(shù)民族舞蹈的傳承和創(chuàng)新,是全民健身計劃中傳統(tǒng)體育文化古為
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