現(xiàn)代生活與五四小說的現(xiàn)代性.pdf

1、考察五四小說的現(xiàn)代性，我們不應(yīng)該忘記其生成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——現(xiàn)代生活。因為五四小說家在“移植”西方現(xiàn)代性的同時，與中國現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生了碰撞。五四小說的現(xiàn)代性是“成活”于彼時中國的現(xiàn)代生活“土壤”中的現(xiàn)代性。本文用“場所”一詞指涉學(xué)校、大街、鄉(xiāng)村和異國等這些或小或大的生活空間，它們相對獨(dú)立、具有不同的現(xiàn)代性意義，是五四作家聚焦、觀察、體驗現(xiàn)代性的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代生活深深影響了五四小說家的現(xiàn)代性體驗及敘事方式。 五四小說中的現(xiàn)代

2、性體驗，是五四時期現(xiàn)代生活的心靈映照?，F(xiàn)代性體驗不僅包括個人主體體驗，而且還包括現(xiàn)代民族國家主體體驗。情愛、病患、死亡本是人生的普遍現(xiàn)象，但在五四時期的現(xiàn)代生活中凸顯出來，反映了在特定的歷史語境中五四作家個人主體的現(xiàn)代性體驗——對精神、肉體、存在的覺悟和思索。另一方面，由于國難的日益深重，五四作家的現(xiàn)代民族國家主體體驗也大大增加了。 五四小說敘事的現(xiàn)代性，也折射出五四時期的現(xiàn)代生活之光。五四作家首先用充滿激情的第一人稱敘事沖破傳