英語(yǔ)情態(tài)的順應(yīng)理論觀.pdf

1、長(zhǎng)期以來(lái)，情態(tài)一直是哲學(xué)、邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究焦點(diǎn)。情態(tài)被認(rèn)為是語(yǔ)言與思維的基本范疇之一。就語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域而言，語(yǔ)言學(xué)家從不同的研究視角，比如語(yǔ)義學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、語(yǔ)用學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)等，剖析解釋并豐富了情態(tài)的研究。但是縱觀這些研究，由于學(xué)者們研究方法不一，對(duì)于情態(tài)的研究沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的分析模式，從而無(wú)法解答情態(tài)的本質(zhì)，并且情態(tài)的概念仍然比較模糊。 本文以耶夫·維索爾論(1999，2000)的順應(yīng)理論為框架。該理論認(rèn)為語(yǔ)言的使用

2、是不斷進(jìn)行選擇、順應(yīng)的過(guò)程：并主張從綜觀的角度，即語(yǔ)言的、社會(huì)文化的、認(rèn)知的視角對(duì)語(yǔ)言的使用進(jìn)行理解和闡釋。 本文旨在順應(yīng)理論框架的指導(dǎo)下，從該理論的變異性、商討性和順應(yīng)性這三個(gè)基本概念出發(fā)，闡釋了在交際過(guò)程中，交際者為了實(shí)現(xiàn)自己的交際目的，在具有高度靈活性的原則和策略的指導(dǎo)下，從一系列的英語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞中選出特定的情態(tài)動(dòng)詞以表達(dá)自己不同程度的觀點(diǎn)和態(tài)度。本文的核心是分析情態(tài)動(dòng)詞的產(chǎn)生和使用對(duì)語(yǔ)言、社會(huì)文化、心智因素的順應(yīng)。首先，情

3、態(tài)動(dòng)詞的使用在否定和時(shí)態(tài)方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的順應(yīng)，而這一順應(yīng)正是由純粹的語(yǔ)言因素引起的：其次，情態(tài)動(dòng)詞的使用本身就是一種交際策略，在交際過(guò)程中要順應(yīng)社會(huì)文化中的禮貌因素以及交際者的社會(huì)地位和職位；最后，情態(tài)動(dòng)詞的使用折射出交際者不同的心理動(dòng)機(jī)和情感，從而實(shí)現(xiàn)了心智的順應(yīng)。論文通過(guò)分析交際過(guò)程中使用情態(tài)動(dòng)詞對(duì)以上三方面因素的順應(yīng)，論證了英語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞在交際過(guò)程中的使用是不斷做出選擇和順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 本文從順應(yīng)理論的角度探討情態(tài)這