從薩義德文化霸權(quán)理論透視我國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展.pdf

1、文化是國(guó)家的靈魂，是民族的精神核心，不僅能決定一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)，而且是國(guó)際關(guān)系重要的組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化全球化也在緊鑼密鼓的進(jìn)行。文化全球化過程中，文化的交流融合是常態(tài)，但有時(shí)也無法避免文化沖突。由于西方文化霸權(quán)的沖擊，我國(guó)的文化安全問題面臨著危機(jī)。
　　本文以薩義德的《東方學(xué)》為視角，系統(tǒng)剖析西方文化霸權(quán)，揭示和批判西方文化霸權(quán)，從中找到消解西方文化霸權(quán)的策略。進(jìn)而針對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)實(shí)存在的困境，以此指導(dǎo)中國(guó)文化

2、如何安全、健康的發(fā)展。
　　文章首先從三個(gè)方面入手，主要解釋分析了薩義德的思想理論與?？碌摹爸R(shí)—權(quán)利”理論、葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論、后結(jié)構(gòu)主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過分析薩義德的思想理論與三種理論之間的聯(lián)系，從思想源頭上探析薩義德理論形成的理論緣由。全文最重要的內(nèi)容，主要分析《東方學(xué)》中所蘊(yùn)含的西方文化霸權(quán)，揭示西方中心主義霸權(quán)的實(shí)質(zhì)，并以此找到消解西方文化霸權(quán)的策略，并指出消解西方文化霸權(quán)策略對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)實(shí)困境的啟示和指導(dǎo)意

3、義。文章最后一部分提出了消解文化霸權(quán)策略對(duì)中國(guó)文化困境的啟示，以及對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的方向提出了一些建議。
　　本文通過對(duì)西方文化霸權(quán)主義理論的剖析和透視，認(rèn)清了西方文化霸權(quán)主義的實(shí)質(zhì)，這將為加強(qiáng)我國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)，對(duì)確保文化安全具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)西方文化霸權(quán)，我國(guó)要加強(qiáng)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以此來批判性的吸收異國(guó)文化，不斷的創(chuàng)新本民族的文化，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和信念，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)