“世紀(jì)之交”敘事文學(xué)的“故事新編”.pdf

1、“故事新編”是對(duì)已有的“故事原型”進(jìn)行“重寫(xiě)”的一種文藝樣態(tài)。在“世紀(jì)之交”(1990年代至當(dāng)下)時(shí)間段內(nèi)，“故事新編”現(xiàn)象也在不經(jīng)意問(wèn)繁榮起來(lái)。不過(guò)對(duì)于“故事新編”，學(xué)術(shù)界尚未加以足夠的重視，僅有的一些論述也多停留在對(duì)“故事新編”現(xiàn)象的某個(gè)側(cè)面或某些個(gè)案的研究層面上。有鑒于此，本文擇取“世紀(jì)之交”的“故事新編”為研究對(duì)象，以“價(jià)值理念”為視野、思路和尺度，對(duì)這一重要文藝現(xiàn)象進(jìn)行整體概括、系統(tǒng)梳理、探賾發(fā)微，以填補(bǔ)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究空白，展

2、示“故事新編”現(xiàn)象的真實(shí)樣態(tài)，并力求形成一套有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)話語(yǔ)系統(tǒng)。 本文以“價(jià)值觀念”為中心思想線索，從“主題內(nèi)涵”、“敘事藝術(shù)”、“發(fā)生論”、“效應(yīng)論”四大維面對(duì)“世紀(jì)之交”的“故事新編”現(xiàn)象展開(kāi)逐層推進(jìn)的論述。 論文首先對(duì)“故事新編”的定義、內(nèi)涵、范疇做了一個(gè)總體規(guī)定?！肮适滦戮帯笔菍?duì)“已存”的具有一定“知名度”的“故事原型”進(jìn)行“重寫(xiě)”的一種文藝樣態(tài)?！肮适滦戮帯钡摹肮适略汀币话愣季邆湟欢ㄖ?；“故事新編”

3、作品相對(duì)于“故事原型”應(yīng)該有“新敘事”，又應(yīng)該灌注“故事原型”以“新精神”。本文將“故事新編”現(xiàn)象的時(shí)問(wèn)范疇界定在社會(huì)文化體系發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型的“世紀(jì)之交”(1990年代至當(dāng)下)時(shí)間段內(nèi)：把“故事新編”現(xiàn)象的地域范疇大致界定在中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)以內(nèi)；在體裁范疇上對(duì)“故事新編”的界定上則比較寬松，將文學(xué)、影視、網(wǎng)絡(luò)文藝等多種體裁的具有敘事特質(zhì)的“故事新編”作品都囊括在內(nèi)。 論文以“價(jià)值觀念”為主導(dǎo)線索，從主題內(nèi)涵上把“故事新編”作品

4、大致分稱四類(lèi)，并在每類(lèi)中選取有代表性的作品加以詳絀論述?！肮适滦戮帯弊髌防锏牡谝活?lèi)是那些在“價(jià)值取向”上相對(duì)傳統(tǒng)的又符合“主流意識(shí)形態(tài)”的作品。論文詳細(xì)論述了重拍“古典名著”、重拍“紅色經(jīng)典”、“歷史正劇”的興盛等弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的“故事新編”作品；論述了另一些“故事新編”作品對(duì)新進(jìn)價(jià)值觀念的接納；論述了精英意識(shí)在“故事新編”作品里的外現(xiàn)；并論述了以營(yíng)構(gòu)“市民烏托邦”模式為主的迎合大眾審美趣味的“故事新編”作品。“故事新編”作品的第二類(lèi)

5、是指那些在“價(jià)值取向”上有著較鮮明解構(gòu)傾向作品，象小說(shuō)《古典愛(ài)情》、《沙家浜》等皆在其中，本文認(rèn)為這些作品是新歷史、新寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作思潮在“故事新編"現(xiàn)象中的顯現(xiàn)。第三種類(lèi)型的“故事新編”作品以《青銅時(shí)代》小說(shuō)集為范例，深入到思考“價(jià)值思維”本身的層面，涉及到“價(jià)值觀念”自身的悖論問(wèn)題。論文詳細(xì)剖析了“價(jià)值觀念”如何背棄初衷而走向自身反面的悖論?！肮适滦戮帯弊髌返牡谒姆N類(lèi)型是在大眾中比較盛行的“戲仿喜劇”，以周星馳的戲仿喜劇，網(wǎng)絡(luò)涂鴉的戲仿

6、文學(xué)與戲仿視頻為代表。本文還提出了“喜劇”的基本模式是“價(jià)值判斷消解”這一新理論，并以此理論闡釋具體的“戲仿喜劇”作品。對(duì)“故事新編”的敘事藝術(shù)展開(kāi)的論述仍然以“價(jià)值觀念”為核心線索。本部分首先論述了特定的“價(jià)值觀念”如何通過(guò)具象化而形成具體的“故事新編”作品。接著又論述了具有解構(gòu)傾向的“故事新編”作品如何通過(guò)“逆向思維”而展開(kāi)對(duì)“情節(jié)原型”、“形象原型”的顛覆，進(jìn)而由此展開(kāi)對(duì)既成價(jià)值體系的顛覆。本文提出了“超現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方式是“單

7、一價(jià)值視角”的運(yùn)用這一理論，并詳細(xì)論述了“變形”、“黑色幽默”等“超現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作方式中的常用手法。本部分還提出了決定喜劇類(lèi)型與喜劇文本的優(yōu)劣的“遞減原理”(“價(jià)值判斷”被消解得越徹底，“喜劇性”就越強(qiáng))，這種理論是對(duì)喜劇類(lèi)犁理論與喜劇創(chuàng)作理論的一種新的切入。本部分的最后并捎帶述及了“故事新編”文藝現(xiàn)象里的幾種典型市場(chǎng)運(yùn)作手段。 本文又以“發(fā)生學(xué)”的視角探索“故事新編”現(xiàn)象之得以繁榮的社會(huì)文化背景，而這種背景也正是“價(jià)值體系”的

8、轉(zhuǎn)型這一背景?！岸嘣獌r(jià)值體系”的確立給“故事新編”提供了充足的思想資源與寬松的環(huán)境。但是“多元價(jià)值體系"的確立也給社會(huì)人群的精神狀態(tài)帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)(精神的沙化狀態(tài))，本文提出了“感覺(jué)強(qiáng)化”這一傾向并結(jié)合具體的“故事新編”作品來(lái)闡釋社會(huì)人群在沙化的精神狀態(tài)下所做的精神突剛。價(jià)值領(lǐng)域的“反烏托邦”傾向則是有解構(gòu)傾向的“故事新編”作品創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。本部分還對(duì)當(dāng)下比較流行的“懷舊情緒”及其對(duì)“故事新編”創(chuàng)作的促進(jìn)作用做了闡述。接下來(lái)對(duì)“戲仿喜

9、劇”的盛行提出了新的理論闡述，本文認(rèn)為，當(dāng)下“戲仿喜劇”的盛行其實(shí)是源于“草根群體”因?qū)Α凹瘸蓛r(jià)值體系”的依賴受挫而產(chǎn)生的對(duì)“既成價(jià)值體系”的報(bào)復(fù)欲，這種報(bào)復(fù)通過(guò)“價(jià)值判斷消解”模式展開(kāi)，潛意識(shí)一旦意識(shí)到這種報(bào)復(fù)取得成功，自然就會(huì)生發(fā)歡愉感，這就是“戲仿喜劇”之“喜劇性”的真正根源。另外“文化消費(fèi)市場(chǎng)”從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面對(duì)“故事新編”起到了一定的推動(dòng)作用。而從敘事文學(xué)自身的發(fā)展來(lái)看，敘事文學(xué)發(fā)展到當(dāng)下的處境(“故事原型”神圣地位的喪失，敘事

10、魅力的衰減，大眾參與創(chuàng)作的意識(shí))也推動(dòng)了“故事新編”的繁榮。通過(guò)本部分對(duì)“故事新編”之得以滋生的社會(huì)文化背景(“價(jià)值體系”的轉(zhuǎn)型)的探討，有助于理解當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)文化狀態(tài)與社會(huì)人群的精神狀態(tài)。論文最后從“效應(yīng)論”的角度對(duì)“故事新編”現(xiàn)象做出評(píng)價(jià)。首先提出了文藝評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：以文藝對(duì)人的人文需求的滿足度為核心標(biāo)準(zhǔn)。論文進(jìn)一步提出“故事新編”現(xiàn)象可以看成是“世紀(jì)之交”的一個(gè)“時(shí)代縮影”，“故事新編“既映射出“社會(huì)文化體系”(價(jià)值體系)的轉(zhuǎn)型；

11、又可以作為“世紀(jì)之交”文藝創(chuàng)作中各類(lèi)審美傾向的全息代表；還可看成是“七零后”心路歷程的一個(gè)象征?！肮适滦戮帯弊髌吩谒枷雰A向方面所蘊(yùn)含的“轉(zhuǎn)型意識(shí)”、“多元價(jià)值取向”、“唯體驗(yàn)傾向”、“價(jià)值判斷消解”傾向都各具獨(dú)特意義。而在藝術(shù)實(shí)績(jī)方面，從縱向的文學(xué)史上看，“世紀(jì)之交”的“故事新編”創(chuàng)作匯成一股此前文學(xué)史上所未有的“故事新編”創(chuàng)作的整體潮流。從橫向的各國(guó)文學(xué)創(chuàng)作看，“故事新編”現(xiàn)象以中國(guó)最為典型?！肮适滦戮帯痹诰唧w敘事方式既有對(duì)古今中外作