論世紀之交大眾文化語境下的文學“世俗性”.pdf

1、回眸世紀之交，中國社會進入了一個以“世俗性”為顯著特征的大眾文化時代?！笆浪仔浴弊鳛榇蟊娢幕汲钡木駜群耍砻髁藢Α岸窢幠Ｊ健钡膮捑牒托睦砭艹?，對理想主義“烏托邦”的幻滅，對人生信仰的逐步喪失或改變，對啟蒙主義熱情的消退，以及對利它主義崇高感的消解。文學的世俗性并不是一個抽象的范疇和靜態(tài)的概念，而是一個具體的發(fā)展變化的世俗化過程。文學自古以來就有主流文學、精英文學與民間文學之分，世俗作為文學的一種審美價值取向，總是與民間文學相伴而生的

2、。世俗化的文學是相對于追求神圣性、富有責任感、強調社會學功用的嚴肅性文學而存在的，從古代文學對封建桎梏的沖擊和批判僵化的禮教，到近代文學呼喚人性的復蘇，再到現(xiàn)當代文學中對常態(tài)生活的認同和人文關懷的泛起，無不是文學世俗性精神的顯現(xiàn)。世紀之交的文學世俗性又有了新的內涵，不再局限于傳統(tǒng)的民間文學的世俗，而是與新興的大眾文化結合。大眾文化語境下文學的世俗性，一方面繼承了民間文學世俗的特質，另一方面受現(xiàn)代化進程中大眾文化的流行化和消費化特點的影響

3、，使世俗又帶有了鮮明的功利性、休閑性、娛樂性特征。這種新興的世俗化激發(fā)了大眾文化語境下文學與現(xiàn)實社會生活的互動關系，引起了文學研究界對中國當代文學的新的理解與闡釋。 從文學史的角度來看，“世俗性”改變了文學表達的疆域，不再關注政治歷史的偉大推動者和崇高主題，而只關心生活和身邊的“小型敘事”；不再關注理性的形而上的終極探尋和未來世界的“輝煌遠景”，轉而關注自己，關注當下，關注普通人的生存境遇及所謂的“生活質量”?！笆浪仔浴笔怪袊?/p>

4、代文學在形式上更加迎合大眾的口味，在人物形象塑造上更為符合平凡人生的精神面貌，更能滿足受眾的心理欲求，在審美意識上呈現(xiàn)出平民化的趨勢，對當代中國文學的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在中國，對大眾文化語境下的“世俗性”的研究興起于20世紀80年代社會轉型以后，并于90年代漸趨興盛。有的研究者認為文學的“世俗性”消解的不是宗教神權，而是社會政治教條與主流意識形態(tài)，呈現(xiàn)出極為鮮明的功利性、娛樂性、休閑性的特征。事實上，“世俗性”作為一股思想潮流促進了

5、文學多方面的轉變，帶來文學審美意識、文學主題精神、文學人物形象和文學敘事模式諸多方面的世俗化轉向。基于這樣一種理解，本文則是針對世紀之交大眾文化語境下的文學“世俗性”進行研究，理清“世俗性”產(chǎn)生的社會文化史及文學史背景，對文學“世俗性”的本質及形態(tài)作出深入探討。由此，認識文學“世俗性”的文學意義及審美價值，深入把握文學“世俗性”的積極意義與消極影響，找回世紀之交大眾文化語境下的文學精神。 應該說世紀之交中國文學世俗化的問題是一個

6、非常復雜的問題，為更好地討論分析這一問題，本文主要從文學審美意識、文學主題精神、文學人物形象和文學敘事模式四個范疇的框架下展開了論述的思路，一則運用文藝學的理論原則闡釋世紀之交大眾文化語境下的文學審美意識的世俗化。伴隨著新的審美意識以解構性思維重整了人類對客觀世界的認識，消除了現(xiàn)代性的中心化、整體性及宏大敘事，在理論與實踐上否認了世界的統(tǒng)一和深藏在表象之后的本體存在，轉而追求對表象的多元化的展現(xiàn)，“審美已經(jīng)成為整個社會文化的具體實踐方式

7、和大眾日常生活本體的直觀形式”①。在這一語境下，“‘日常生活審美化’、‘審美趨向時尚化’和‘審美認知形象化’”②則成為文學審美意識世俗化的三大特征。二則從主題學的角度闡釋文學主題精神的世俗化，在大眾文化語境下，中國當代文學在對個人的生存狀態(tài)與私密空間的關注中，反映世俗社會的文本成為大眾的最愛，而最能展現(xiàn)世俗社會本真狀態(tài)的金錢主題、權力主題與愛情主題便成為核心的三大文學主題。三則采用文學類型學的方法闡述文學中新興的世俗人物形象。在審美世俗

8、化的語境下，文學不再關注“英雄”，不再以塑造“典型”形象來表現(xiàn)一般，更不為追求轟動效應而進行雜糅式的人物表現(xiàn)，而是直接把世俗生活常態(tài)中的人作為表現(xiàn)對象，讓受眾以旁觀者的身份來欣賞與常態(tài)生活密切相關的“成功人士”、“底層小人物”和“都市新女性”形象。在論述中，不僅闡釋了這些新興人物形象的功利化、享樂化取向，而且論述了這一系列人物形象迫于世俗生活壓力的無奈的生存選擇。四則運用敘事學的理論原則，以“非夢人生的碎片化敘事”、“反男權意識的身體寫