當(dāng)代社會(huì)武術(shù)繼承與發(fā)展研究.pdf

1、武術(shù)在當(dāng)代社會(huì)境況的低落使得近年來(lái)武術(shù)發(fā)展研究成為學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)論題。然而，對(duì)以往相關(guān)研究進(jìn)行審視發(fā)現(xiàn)，大部分研究或是只立足于當(dāng)下探討武術(shù)發(fā)展，根據(jù)即時(shí)的政策導(dǎo)向、社會(huì)動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)思潮等提出一些時(shí)髦的、宏觀的應(yīng)對(duì)策略，但卻往往因疏于對(duì)武術(shù)自身特點(diǎn)和規(guī)律的把握，只能停留于“口號(hào)”式的呼吁和宣傳上；或是在對(duì)武術(shù)與當(dāng)代社會(huì)契合的探討中，只站在武術(shù)或者說(shuō)武術(shù)人的立場(chǎng)，為了武術(shù)發(fā)展而談武術(shù)發(fā)展，忽略了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)社會(huì)中人——人的需求對(duì)武術(shù)發(fā)展的決

2、定性作用，造成實(shí)際操作中向人們提供的武術(shù)“產(chǎn)品”因不能與他們的需求實(shí)現(xiàn)對(duì)接而遭遇冷落。目前從武術(shù)本身出發(fā)，在弄清其“來(lái)龍去脈”的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情狀對(duì)武術(shù)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)探討的研究十分少見(jiàn)。由此，本研究以“在繼承的基礎(chǔ)上謀求發(fā)展”為指導(dǎo)思想，基于本體與人本統(tǒng)一的視角，采用歷史學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論觀點(diǎn)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談研究方法，在對(duì)武術(shù)的歷史進(jìn)行梳理和對(duì)當(dāng)代武術(shù)發(fā)展中的一些基本理論問(wèn)題進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上，試對(duì)當(dāng)代社

3、會(huì)武術(shù)的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行解答。主要結(jié)論認(rèn)為：審視武術(shù)發(fā)展的歷史，對(duì)武術(shù)的界定應(yīng)從廣義和狹義兩個(gè)方面進(jìn)行把握，明清以前的武術(shù)只能稱之為廣義上的武技，明清時(shí)期形成的以“拳種”為標(biāo)志的武術(shù)形態(tài)使武術(shù)獲得了集中而明確的內(nèi)涵，成為發(fā)展至今武術(shù)的本體，它既是本文所界定的狹義武術(shù)概念，也應(yīng)作為今后發(fā)展武術(shù)的主要“抓手”；對(duì)武術(shù)若干基本理論問(wèn)題的把握不清是制約當(dāng)代社會(huì)武術(shù)發(fā)展的重要內(nèi)因，包括武術(shù)概念界定、武術(shù)本質(zhì)、武術(shù)觀、武術(shù)身體、武術(shù)技術(shù)體系、武術(shù)理論研