武術(shù)競藝創(chuàng)編的研究.pdf

1、武術(shù)是中華民族文化的瑰寶，是我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)生活中，人們在各方面的追求也有很大的提高。當(dāng)前的武術(shù)表演的發(fā)展已經(jīng)很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，在這種形式下，為武術(shù)競藝的發(fā)展提供了契機(jī)。
　　近年來，武術(shù)競藝改變了以往比較單一的武術(shù)技術(shù)表達(dá)形式，逐漸向高、雅、新、多、美等藝術(shù)表演效果發(fā)展，經(jīng)過藝術(shù)加工，進(jìn)行全面的打造，與當(dāng)前人們的審美要求相呼應(yīng)，大大的增加了武術(shù)競藝發(fā)展的群眾力量。武術(shù)競藝作為武術(shù)

2、與藝術(shù)的結(jié)合，是對武術(shù)的一種創(chuàng)新與改革，是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、展示我國民族精神的重要途徑之一。
　　武術(shù)競藝跟進(jìn)了時(shí)代發(fā)展的步伐，順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展趨勢，正逐漸展現(xiàn)在:高校平臺(tái)中舉行的武術(shù)競藝大賽、各類大型體育賽事的開幕式與閉幕式、央視春晚、電視綜藝節(jié)目、中外文化交流的重要會(huì)議、旅游景區(qū)上等處。武術(shù)競藝不僅僅是鍛煉人們的體魄和增強(qiáng)其體質(zhì)，它更多的是向人們表達(dá)一種積極向上、勇于拼搏、催人奮進(jìn)、崇尚武德等武術(shù)精神，同時(shí)也彰顯了中國夢，強(qiáng)國

3、志，尚武情的偉大情懷，教化和引導(dǎo)每一個(gè)中華兒女都要知道自己有責(zé)任去弘揚(yáng)及傳播中華民族文化，發(fā)展中國武術(shù)。俗話說“選擇道路發(fā)展的方向?qū)α?，就看怎么繼續(xù)前進(jìn)”，武術(shù)競藝也不例外，對其進(jìn)行創(chuàng)編研究，將繼續(xù)推進(jìn)武術(shù)競藝的發(fā)展，使其在新時(shí)期的道路上走得更遠(yuǎn)、更好、更快。武術(shù)競藝以武術(shù)技術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容，借助舞臺(tái)，融合其他的藝術(shù)，展現(xiàn)中國武術(shù)文化的武術(shù)舞臺(tái)作品。在這個(gè)過程中，對其主題、情節(jié)、武術(shù)技術(shù)動(dòng)作、主體、音樂、服裝、道具、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)（燈光、

4、隊(duì)形變化、LED背景）等要素進(jìn)行創(chuàng)編，怎樣的“創(chuàng)”和“編”才能使各大要素融合為一體，在武術(shù)競藝創(chuàng)編中如何做到既能體現(xiàn)武術(shù)藝術(shù)性，又不失武術(shù)技擊性性，高科技的如何運(yùn)用，怎樣才能呈現(xiàn)出一臺(tái)符合社會(huì)時(shí)代的發(fā)展以及人們需求的精彩武術(shù)競藝表演。從武術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的角度去探索和分析，通過對武術(shù)競藝創(chuàng)編的研究，望對今后武術(shù)競藝比賽或表演提供參考性，促進(jìn)武術(shù)競藝的推廣、發(fā)展與傳播，這是本文所要研究的。
　　本文主要采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷

5、調(diào)查法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法、視頻錄像分析法等研究方法，結(jié)合前人的的研究，試圖從武術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的角度對如何創(chuàng)編武術(shù)競藝比賽表演的各大要素進(jìn)行闡述，得出的結(jié)論如下:
　　(1)主題思想、情節(jié)變化、技術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)、運(yùn)動(dòng)員選材、音樂運(yùn)用、服裝選擇、道具運(yùn)用、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)（燈光、隊(duì)形變化、LED屏幕背景）設(shè)計(jì)等都是影響武術(shù)競藝創(chuàng)編的因素。通過對競藝武術(shù)中主題、音樂、主體、服裝、道具、情節(jié)及舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)等要素進(jìn)行創(chuàng)編，它改變了當(dāng)今武術(shù)“單

6、一”“老套”的內(nèi)容與形式，進(jìn)一步完善了武術(shù)競藝的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵，促進(jìn)武術(shù)競藝的發(fā)展。
　　(2)武術(shù)競藝是以展現(xiàn)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作為主要內(nèi)容，以弘揚(yáng)中國文化為主要目的，是一種武術(shù)發(fā)展的新途徑。
　　(3)武術(shù)競藝是武術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，展現(xiàn)武術(shù)“技”“藝”“美”的一種新的表現(xiàn)形式。
　　(4)滿足人們審美需求的同時(shí)具有很強(qiáng)的教化引導(dǎo)作用，符合當(dāng)今社會(huì)與人們身心和諧發(fā)展的需求。
　　(5)對武術(shù)競藝創(chuàng)編進(jìn)行研究，探索武術(shù)競

7、藝創(chuàng)編的規(guī)律和要遵循的原則，對今后的實(shí)踐和理論當(dāng)中具有指導(dǎo)和借鑒作用。
　　(6)武術(shù)競藝的發(fā)展，激發(fā)了武術(shù)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的活力，帶動(dòng)武術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)又能促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展，形成良好的良性循環(huán)，更有利于武術(shù)及武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
　　(7)現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用為舞臺(tái)上的武術(shù)表演提供了扎實(shí)的科技保障，為節(jié)目創(chuàng)編提供了更為廣闊的想象空間。
　　在得出的結(jié)論之中提出如下幾點(diǎn)建議:
　　(1)武術(shù)競藝的發(fā)展

8、要求堅(jiān)持創(chuàng)新與改革，在弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)中結(jié)合現(xiàn)代的新元素，呈現(xiàn)多元化趨勢。
　　(2)武術(shù)競藝的創(chuàng)編應(yīng)注重武術(shù)文化與中華傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，體現(xiàn)武術(shù)內(nèi)外兼修的文化特性。
　　(3)武術(shù)競藝是武術(shù)與藝術(shù)的融合，但必須要突出武術(shù)的本質(zhì)—攻防技擊性。
　　(4)對要素的創(chuàng)編，在“藝”方面需加強(qiáng)，把武術(shù)技術(shù)通過藝術(shù)的形式進(jìn)行包裝和設(shè)計(jì)，以更好的面貌去發(fā)展，同時(shí)也提高了武術(shù)的審美性。
　　(5)加強(qiáng)武術(shù)競藝的理論與實(shí)踐的研究，更