江南稻作農(nóng)具設(shè)計(jì)文化在玩具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究.pdf

1、江南地區(qū)是我國(guó)重要的稻作產(chǎn)區(qū)，因?yàn)樘厥獾牡乩憝h(huán)境和自然氣候，江南人民因時(shí)因地的創(chuàng)造出了眾多獨(dú)具特色的江南稻作生產(chǎn)農(nóng)具。江南地區(qū)的稻作農(nóng)具經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過程，按照稻作生產(chǎn)的流程，江南人民制作了一系列的稻作農(nóng)具，在稻作生產(chǎn)的耕地、播種、中耕、灌溉、收獲、施肥、加工等多道流程中都有專用的農(nóng)具與之對(duì)應(yīng)，江南地區(qū)稻作農(nóng)具的發(fā)展與進(jìn)步，不斷地提高了稻作生產(chǎn)的效率，促進(jìn)了江南地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。稻作農(nóng)具不僅是江南地區(qū)人民的重要?jiǎng)趧?dòng)工具，更是

2、江南稻作文化的載體，稻作農(nóng)具文化不僅蘊(yùn)含了豐富的稻作農(nóng)業(yè)文化，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)稻作農(nóng)具逐漸跟不上稻作生產(chǎn)的要求，逐漸消失在稻作生產(chǎn)中，蘊(yùn)含在稻作農(nóng)具中的江南社會(huì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣也在逐漸的消失。雖然部分地區(qū)已經(jīng)開始重視對(duì)稻作農(nóng)具文化的收集整理和保護(hù)利用，仍然缺乏對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究與應(yīng)用的探討。
　　稻作農(nóng)具作為江南人民的重要生產(chǎn)生活工具，是勞動(dòng)人民與大自然和諧相處的重要“伙伴”，影響和滲透了

3、江南社會(huì)和生活的方方面面，形成了一系列的民俗文化，體現(xiàn)了江南稻作農(nóng)具的文化屬性，反映了江南民眾的生存邏輯和生活準(zhǔn)則。文章主要從江南稻作農(nóng)具本身著手，首先對(duì)江南稻作農(nóng)具的起源與發(fā)展、功能與分類進(jìn)行了一個(gè)比較系統(tǒng)的梳理，繼而從稻作主要農(nóng)具的造型、材質(zhì)、工藝和功能等方面分析稻作農(nóng)具的設(shè)計(jì)機(jī)巧和開物之美。從實(shí)用的、審美的、文化的角度對(duì)江南稻作農(nóng)具進(jìn)行了比較深入的分析，研究提取了稻作農(nóng)具的設(shè)計(jì)智慧，挖掘提煉了江南稻作農(nóng)具所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的設(shè)計(jì)思想、美

4、學(xué)價(jià)值和文化精髓。
　　在比較全面地分析和研究了傳統(tǒng)稻作農(nóng)具及其所積淀的文化的基礎(chǔ)上，對(duì)玩具的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)功能和設(shè)計(jì)方法也進(jìn)行了分析研究，進(jìn)而推演出江南稻作農(nóng)具文化在玩具設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性，并做出江南稻作農(nóng)具文化在玩具設(shè)計(jì)中理念上和實(shí)踐應(yīng)用中的思考。
　　本文之所以選擇玩具作為傳承與發(fā)揚(yáng)江南稻作農(nóng)具文化的載體，最重要的原因是玩具有很好的文化承載、文化傳承和文化弘揚(yáng)的功能。把玩具設(shè)計(jì)與江南稻作農(nóng)具文化的傳承與發(fā)展結(jié)合起來，將