論民間文學藝術保護模式的選擇.pdf

1、在人類文明組成部分中，扮演著民族之根角色的民間文學藝術絕對是最不可或缺的要素之一。作為世界各個國家各個民族人民歷史與智慧沉淀的產(chǎn)物，民間文學藝術承載了從遠古到現(xiàn)代的人們生活的記憶，它不僅僅關乎著民間文學藝術傳承者、民間文學藝術的存在族群和國家的利益問題，更是世界文化多樣性的最重要的代表者，是現(xiàn)代文明的源頭。而今，在經(jīng)濟全球化導致文化一致化的背景之下，保護民間文學藝術的傳承更是具有了保持文化獨立性的意義。但由于現(xiàn)代知識產(chǎn)權制度傾向于將包含

2、了民間文學藝術的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)資源置于公有領域，造成了民間文學藝術時常遭到各種不良使用，如剽竊、擅自使用、歪曲等，與此同時惡意使用者則可以坐享其成卻不用付出任何代價的局面。長此以往，對民間文學藝術的保護非常不利。
　　 20世紀中葉開始，非洲的發(fā)展中國家率先提出對民間文學藝術加以保護的議題，到目前基本形成了發(fā)展中國家贊成和發(fā)達國家反對的兩大派別。不難理解，不同的立場、不同的利益階層、不同的研究視角和不同的研究方法，都會使各個對此議

3、題有興趣的主體發(fā)出不同的聲音，這也是民間文學藝術法律保護模式眾口難調(diào)的原因。這種爭議的結果使得WIPO（世界知識產(chǎn)權組織）、WTO（世界貿(mào)易組織）、UNESCO（聯(lián)合國科教文組織）、AIPO（非洲知識產(chǎn)權組織）等眾多國際組織在此問題上至今未取得實質(zhì)性進展，這也是我國在1990年《著作權法》制定民間文學藝術版權保護的原則性條款后，至今也沒有制定出民間文學藝術版權保護具體實施辦法的重要原因。
　　 在這種背景之下，本文以尋求保護民間