論我國民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護.pdf

1、“民間文學(xué)藝術(shù)作品”在國際上通行的術(shù)語是folklore，該詞是由英國的湯姆斯(W·J·Thoms)于1846年提出的。對民間文學(xué)藝術(shù)作品進行近代意義上的法律保護始于20世紀50年代，當時非洲、南美等地的一些不發(fā)達國家為了對抗對民間文學(xué)藝術(shù)作品的不適當利用，相繼進行了國內(nèi)立法，并進而要求在國際層面建立民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護機制。到目前為止，世界上在版權(quán)法或地區(qū)性版權(quán)條約中明文保護民間文學(xué)的國家已超過40個。聯(lián)合國教科文組織和世界知識產(chǎn)

2、權(quán)組織在促進民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護方面做了大量開拓性的工作，先后通過了《為發(fā)展中國家制定的樣板版權(quán)法》、《關(guān)于保護民間文學(xué)藝術(shù)表達以抵制非法利用和其他不法行為的國內(nèi)法律示范性特別法條》。然而，到目前為止，民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律保護制度尚未成熟，許多問題爭議較大。我國是一個歷史悠久、民族眾多、文化傳統(tǒng)豐富的國家，傳承下來的民間文學(xué)藝術(shù)作品浩如煙海。遺憾的是，我國對民間文學(xué)藝術(shù)作品的立法保護還很不完善，遠遠不能滿足保護民間文學(xué)藝術(shù)作品的迫

3、切現(xiàn)實需要。有鑒于此，本文特在考察各國立法以及有關(guān)國際公約和地區(qū)性條約的基礎(chǔ)上，對民間文學(xué)藝術(shù)作品的概念、保護范圍、權(quán)利歸屬、權(quán)利內(nèi)容等若干重要問題進行了分析研究，對國內(nèi)相關(guān)的爭議進行了評析，并就我國應(yīng)當如何構(gòu)建民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護制度提出了自己的一孔之見，以期能為完善我國的民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護制度提供一些參考。 全文除引言和結(jié)語外，正文共分為四個部分： 第一部分：民間文學(xué)藝術(shù)作品的概念、特征及范圍。目前，國內(nèi)外

4、理論界尚未就民間文學(xué)藝術(shù)作品的概念、保護范圍達成統(tǒng)一的認識。本部分采用了比較的方法，在綜合分析典型立法的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的具體情況，界定了民間文學(xué)藝術(shù)作品的概念，劃定了民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護范圍。通過考察民間文學(xué)藝術(shù)作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式及其創(chuàng)作和流傳過程，指出了其區(qū)別于一般文學(xué)藝術(shù)作品的五個顯著特征，即集體性、傳承性、變異性、地域性和長期性。 第二部分：民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護的必要性。民間文學(xué)藝術(shù)作品是異常珍貴而又極其脆弱的精

5、神財富，優(yōu)秀的民間文學(xué)藝術(shù)作品的滅失所帶來的損失不僅僅是某一特定群體的、某一國家的，而且也是全人類的。本部分從不同的視角分析了民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護的必要性，以期引人重視、統(tǒng)一認識。 第三部分：民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護的現(xiàn)狀。本部分主要介紹了國際上不同國家和國際組織對民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護的觀點、態(tài)度和已進行的立法保護情況以及我國民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護的現(xiàn)狀。 第四部分：我國民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護制度的構(gòu)建。此部