生命極境中的抗?fàn)幣c救贖——論中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“復(fù)仇”母題.pdf

1、該文試圖對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的復(fù)仇母題予以一種整體性的觀照.該文分三個(gè)部分.第一部分是現(xiàn)代文學(xué)母復(fù)仇母題的簡(jiǎn)明溯源.第二部分是對(duì)魯迅在復(fù)仇母題上獨(dú)特創(chuàng)造的解讀與闡釋.他對(duì)復(fù)仇的提倡,是以主體意志與反抗精神解構(gòu)傳統(tǒng)倫理奴隸道德中的"怨恨".《孤獨(dú)者》中魏連殳的復(fù)仇,是一種絕望式的自戕,旨在喚起啟蒙知識(shí)者對(duì)孤獨(dú)與絕望的澄明與擔(dān)負(fù).《鑄劍》中"黑色人"的復(fù)仇,則是敘事主體解讀歷史時(shí),在理性與感性、價(jià)值判斷與藝術(shù)創(chuàng)造,主體意志與現(xiàn)實(shí)實(shí)存所形成的悖謬處境

2、中所進(jìn)行的"與黑暗搗亂"式的抗?fàn)?第三部分中,通過對(duì)魏金枝《報(bào)復(fù)》的解讀,旨在揭示封建倫理設(shè)置給復(fù)仇主體帶來的異化處境.而曹禺的《原野》、汪曾祺的《復(fù)仇》、馮至的《伍子胥》不僅對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)仇母題予以解構(gòu),而且賦予其存在主義的生命之思,極大地深化了復(fù)仇母題的內(nèi)在審美意蘊(yùn).第四部分通過對(duì)民族救亡與階級(jí)斗爭(zhēng)文本的分析,發(fā)現(xiàn)民族救亡由沉痛悲慘向樂觀浪漫的轉(zhuǎn)變,其中不僅是必勝信念與樂感文化因素的作用,更有一種怨恨的誤導(dǎo).緊承上述內(nèi)容,余論論述了這種