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文檔簡介
1、秦漢時代上承夏商兩周,下啟三國兩晉南北朝。是我國君主專制中央集權社會的開創(chuàng)時期。諸侯之秦國通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭成為秦帝國,結束了春秋戰(zhàn)國的分裂狀況,在疆域上建立了規(guī)??涨暗慕y(tǒng)一國家。同時,秦帝國對統(tǒng)一后的國家進行了大規(guī)模的制度改造。政治上推行君主專制中央集權,確立皇帝制和郡縣制,廢除前代分封,實行集權下的官僚政治;經(jīng)濟上廢除井田,確立新興地主和自耕農的土地私有制,確立以農業(yè)為基礎的國民經(jīng)濟,將全國民眾納入農業(yè)生產(chǎn)管理體系中,重農抑商;文化上書同
2、文行同倫,融合齊魯、荊楚、鄭衛(wèi)、三晉等地域文化,統(tǒng)一奉行以法家思想為主導的秦文化,法制與大一統(tǒng)思想滲透到社會生活的方方面面。漢承秦制,基本繼承了秦帝國創(chuàng)立的國家構造骨架和大部分規(guī)章制度,并把多民族大一統(tǒng)國家的建設事業(yè)推向一個高峰,擴展了華夏民族的生存空間,積累了更加豐厚的物質財富,在融合各個地域文花的基礎上,從廣度和深度上拓展了華夏民族的精神文明,深深得影響了中國其后2000多年的歷史走向。這種統(tǒng)一與融合也給處于這個時期的算、數(shù)著作和數(shù)
3、學學科發(fā)展打上深深的烙印,以農業(yè)生產(chǎn)活動、農業(yè)管理為基本內容和載體的應用數(shù)學成為秦漢數(shù)學發(fā)展的一個大方向,數(shù)學知識服務于社會生產(chǎn)生活和農業(yè)生產(chǎn)管理。這些數(shù)學知識、理論被當時的人們記錄下來,成為中國古典數(shù)學的組成,流傳下來的文獻則被稱為秦漢“算”書、“數(shù)”書。
秦漢時代的算數(shù)書大多以農業(yè)生產(chǎn)和農業(yè)管理活動為書寫載體,書中的數(shù)學理論和數(shù)學方法多來源于當時的農業(yè)社會生產(chǎn)實踐,并以解決農業(yè)生產(chǎn)中的問題為目標。比如土地形狀的命名,土地面
4、積的計算和計量單位的命名;糧食加工脫殼比率換算和計量單位的命名,糧食的繳納、運輸、儲存和發(fā)放;牲畜的買賣;關稅的抽取;紡織品的生產(chǎn)制造與交易;竹、漆、瓦、羽矢的制造;城池、溝渠、堤塹等穿地工程的施工與相關的徭役征發(fā)。大一統(tǒng)國家社會化的農業(yè)生產(chǎn)與管理提出了大量的數(shù)學理論問題,涵蓋整數(shù)、分數(shù)的計算,平面幾何、立體幾何的測算,變量的運籌分配以及度量衡單位的統(tǒng)一,各級官吏只有掌握了一定的數(shù)學知識才能對這些日常管理的實際內容進行游刃有余地處理。這
5、些算數(shù)書有的直接由國家編纂,歷經(jīng)千年流傳下來,有的出土于當時地方官員的私人墓葬中,其史料價值不言而喻。對于我們探究秦漢時代的社會生活具有較大的幫助,一定程度上能夠彌補傳統(tǒng)史料的不足。
秦漢時代的算數(shù)書具有實用性的特點,其來源于農業(yè)生產(chǎn)與管理實踐,也直接應用到現(xiàn)實的農業(yè)生產(chǎn)生活與管理中,不僅推動了社會生產(chǎn)與發(fā)展,也影響了秦漢之后中國算數(shù)專著的書寫模式,應用數(shù)學成為中國古代數(shù)學發(fā)展的方向之一。秦漢時代的算數(shù)書也把星象、歷譜、五行、
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