清代書法氣力論研究.pdf

1、本文是關于清代書法氣力論的專題研究。 書法氣力論是古代書法理論中的重要命題，這一命題在清代特別是晚清書法理論和實踐當中顯得比較突出。正如太極中陰陽兩儀，書法理論中的氣力論包含氣與力虛實結合的兩個方面。氣由力生，力由氣化，氣力一體，互推互補，“氣空力實，方可無弊”。清代氣力論強調(diào)“氣空”的同時更加注重“力實”。從歷代書法理論文獻來看，氣力論形成發(fā)展的大致脈絡是：漢末魏晉強調(diào)對書法與自然氣力的關系；唐代從對書法與大自然關注轉向對書法

2、與人骨氣之關系；晚明和有清一代總結前代的同時把書法與自然氣力和人骨氣統(tǒng)一到對書法字里行氣和具體創(chuàng)作實踐中?！氨M一身之力說”則是清代氣力論在實踐中的著力點。氣、力兩方正如太極中陰、陽互推互和之兩儀，不同歷史階段氣力凸顯程度不同：從魏晉氣顯力隱，到唐代氣力均衡，再到清代力仰氣俯，力的一方在逐步凸顯，清代特別是晚清到達極致的同時也帶來弊端。本文從氣力論到力論再到盡一身之力說層層深入地揭示出這一命題的內(nèi)在邏輯。 清人把力的觀念具體地用到

3、實踐中去形成了“盡一身之力說”的完整系統(tǒng)。具有內(nèi)在聯(lián)系的懸臂懸肘論、中鋒論、心正筆正論、橫平豎直論等是“盡一身之力說”的重要組成部分。清人所開發(fā)的“盡一身之力說”貫穿了中國古代哲學中“道——器”互動的思維。從技術層面來講，“通身力到”所包涵的是身、臂、肘、腕、指、筆、鋒的力到。這是清人之所以強調(diào)懸臂論、中鋒論的原因。再者，清人的“盡一身之力說”應用于實踐中廣泛：五體皆可、大中小字均能。從道德層面可以看到，“盡一身之力說”體系背后是心正筆