論修辭行為的動(dòng)機(jī)與目的.pdf

1、人類對(duì)修辭的研究歷史可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期，可見(jiàn)人類對(duì)修辭現(xiàn)象的關(guān)注。如今，人對(duì)修辭的運(yùn)用更加廣泛，因此，人對(duì)修辭的研究興趣更加濃厚。人類離不開(kāi)修辭，但人類究竟為什么要有修辭行為，人類修辭的動(dòng)機(jī)和目的到底是什么，修辭動(dòng)機(jī)和修辭目的的根源又是什么，這些問(wèn)題都是影響修辭行為最佳效果的重要因素。
　　 本文將修辭置于廣義的修辭中來(lái)研究上述問(wèn)題。在參閱西方新修辭學(xué)家和國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，本文詳細(xì)闡述了修辭動(dòng)機(jī)與修辭目的的聯(lián)系與

2、區(qū)別以及影響修辭動(dòng)機(jī)和目的實(shí)現(xiàn)的因素。
　　 在本文的核心部分，本文運(yùn)用心理學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科理論對(duì)修辭動(dòng)機(jī)和修辭目的產(chǎn)生的根本原因進(jìn)行分析。筆者首先指出修辭動(dòng)機(jī)和目的產(chǎn)生的根源是心理需要，即審美需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。然后，筆者將需要放置在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)修辭動(dòng)機(jī)和目的源于人類欲望。本文還認(rèn)為，客觀存在引發(fā)修辭動(dòng)機(jī)和目的。人類思維是實(shí)現(xiàn)修辭動(dòng)機(jī)和修辭目的的必要條件，人類思維將客觀存在與修辭動(dòng)機(jī)和目的建立起合理的聯(lián)系。