中國民本思想的歷史發(fā)展及時代創(chuàng)新.pdf

1、“十二五”規(guī)劃綱要草案中明確提出，要始終堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，圍繞改善民生來尋求新的發(fā)展。這種有利于社會和諧穩(wěn)定的執(zhí)政策略與傳統(tǒng)民本思想既一脈相承，又革故鼎新。傳統(tǒng)的民本思想雖提出以民為本位，將民眾的利益置于君主的利益之上，但其實(shí)質(zhì)是要維護(hù)君主專制的統(tǒng)治制度，因此必然會被歷史所淘汰。而新時期黨的執(zhí)政宗旨是“以人為本”，核心思想是“全心全意為人民服務(wù)”，因此，對中國傳統(tǒng)民本思想中的精粹及其在新時期的創(chuàng)新性研究成為一項重要課題。該課

2、題的研究有利于政府在制定路線、方針、政策時更好的以能否讓人民生活得更幸福、能否提高群眾的幸福指數(shù)為目標(biāo)，從而加快全而建設(shè)小康社會的步伐。
　　 論文對民本問題作了相當(dāng)多且又有益的探索和研究，主要解決了三個方面的問題：第一，梳理了民本思想的發(fā)展脈絡(luò)，分析了各個時期推行民本思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)、意義，圍繞中國傳統(tǒng)民本思想與專制主義的關(guān)系展開討論，指出了中國傳統(tǒng)民本思想的積極意義和局限性。第二，闡述了新中國建立后，以毛澤東、鄧小平、江澤民

3、、胡錦濤為核心的歷代中共領(lǐng)導(dǎo)人運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法把握傳統(tǒng)民本思想的兩重性，棄其封建性之糟粕，取其人民性之精華，解決了民本思想的內(nèi)在矛盾，將其發(fā)展到新的境界，逐步實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)民本向現(xiàn)代民生的深刻轉(zhuǎn)型。第三，探究民本思想在當(dāng)代演變與轉(zhuǎn)換為關(guān)注民生問題的現(xiàn)象。建國以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在社會主義建設(shè)的各個方面都取得了舉世矚目的成就，走上了富強(qiáng)、民主、文明的社會主義道路。我國在經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步的同時也面臨很多的問題，如