壯錦藝術(shù)形象的時(shí)尚傳播——基于一種文化符號(hào)的品牌發(fā)展研究.pdf

1、廣西壯錦是中國(guó)傳統(tǒng)的民族織錦工藝品，與南京云錦、成都蜀錦和蘇州宋錦并稱(chēng)“中國(guó)四大名錦”。能歌善舞的壯族人民利用棉、麻或絲線，將日常生活與勞作的場(chǎng)景、神話故事編織在壯錦上，作為一種寓意著吉祥的圖騰以及精神寄托。同時(shí)，壯錦也一度成為壯族人民日常生活中必不可少的生活用品，織錦更是每一位壯族勞動(dòng)?jì)D女應(yīng)掌握的一種賴(lài)以生存的手藝?，F(xiàn)如今，壯錦卻開(kāi)始走向衰落:被新型的產(chǎn)品及面料以及更先進(jìn)的技術(shù)占領(lǐng)市場(chǎng)，織錦技藝傳承延續(xù)困難，傳承方式得不到重視，文化產(chǎn)

2、權(quán)得不到保護(hù)，產(chǎn)品創(chuàng)新程度低等。目前，與官方聯(lián)系最密切的織錦機(jī)構(gòu)僅有靖西壯錦廠，雖然在政府的扶持以及學(xué)界、業(yè)界的推進(jìn)下保持著生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，但仍逃脫不了傳播及影響力的削弱，人們對(duì)于壯錦的認(rèn)識(shí)愈加淡化。
　　本研究將壯錦作為一種民族文化符號(hào)進(jìn)行考察，運(yùn)用大眾傳播理論、品牌傳播理論和廣告學(xué)理論，采用文獻(xiàn)綜述法、比較分析法、個(gè)案分析法、田野調(diào)查法等研究方法，對(duì)壯錦的發(fā)展歷史、壯錦藝術(shù)形象的構(gòu)成以及在傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了資料的收集和內(nèi)容