《淮南子》法律思想研究.pdf

1、法律究竟是什么？古今中外的許多學者都從不同方面闡述了自己的觀點。
　　 但即使如此，我們仍不能夠斷言已經通曉了法律的真諦。換言之,要想更全面、更深刻地理解法律，我們不能就法律而論法律，因為法律作為社會規(guī)范的一種,與其他社會規(guī)范緊密相連。也就是說,法律之外的諸多社會因素或許可以幫助我們更好地去探尋法律的本質。文化無疑為我們研究法律提供了獨特的視角。由于法律是文化的重要組成部分,因此,任何一種法律都打上了一定文化的烙印，通過一定的文

2、化,我們則能更好地去了解法律的形成、發(fā)展與變革。當下，我們正進行著“中國特色”的法治建設，自然不能脫離本民族文化這一“本土資源”，只有對其批判地繼承，才可能制定出適合中國國情的法律制度，這對構建社會主義和諧社會具有重要意義。
　　 淮南王劉安及其門客所著的《淮南子》一書，在總結秦亡的歷史教訓的基礎上，對法家的思想進行批判和改造，同時又結合漢初的社會現(xiàn)實情況，以道家的清靜無為為旗幟，兼采各家的學術思想，從而使其法律思想在中國思想史

3、上獨具特色。尤其是書中提出的“法籍禮義者,所以禁君,使無擅斷也”的法律觀對后世產生了深遠的影響。本文從法律文化學的角度，通過研究其法律思想產生的時代背景,分析其法律思想的主要內容，以期客觀地評價其法律思想的價值，探尋其法律思想的現(xiàn)代意義。
　　 論文分為五個部分。第一部分，概述淮南王劉安的生平，介紹《淮南子》一書的時代背景，分析《淮南子》一書的學派歸屬。第二部分，敘述《淮南子》法律思想產生的理論基礎，即黃老道家的“道”和“無為”

4、。第三部分，詳細介紹《淮南子》一書的法律思想，包括“發(fā)于人間”生于“仁義”的法律起源論，“順勢因時”的立法觀，“精誠”、“無私”的執(zhí)法觀和“法籍禮義者,所以禁君,使無擅斷也”的法律觀。第四部分，對《淮南子》的法律思想做出評價，一方面總結其法律思想的進步之處，另一方面指出其法律思想的局限性，并從文化的角度探尋其原因。第五部分，論述《淮南子》法律思想的現(xiàn)代價值，通過找尋傳統(tǒng)法律思想與現(xiàn)代法治理念之間的契合之處，說明《淮南子》法律思想對我國進