明清時期州縣審判中的“溝通”——以“自理案件”為核心.pdf

1、人們通常習慣性地將溝通理解為交談、交流，而這實際上只是對“溝通”的狹義的認知。溝通心理學，則采用一種廣義的溝通視角，認為溝通小僅包括言語上的交流、文字信息的傳輸和理解，還應該包括一切能夠引起人們思維意識變化的信息刺激及其相應的信息解讀。例如，馬路上的紅綠燈或斑馬線，廣告標牌，安全標識，制度文件等，它們都是因為溝通而存在，都屬于溝通活動的范疇。狹義地理解溝通活動，常常使人無法有意識地加以運用相關知識和原理，甚至有違溝通的基本原則。

2、　　 依此而論，司法審判自然也屬于溝通，比利時學者馬克·范·胡克甚至提出了一種溝通主義法律觀。有效的溝通要遵循溝通心理學的相關原理和機制，從溝通視角來看待司法審判，并用相關機制和原理來分析和改進司法審判，能夠引導和促進司法審判的有效進行。
　　 本文采用溝通心理學的研究進路，一方面，從廣義的溝通視角出發(fā)，選取明清州縣司法審判中的若干溝通要素，主要包括主要溝通主體即州縣長官的冠帶服飾、儀衛(wèi)、內在知識背景、外在要求、主要組織資源等

3、，審判場所即州縣衙門的外景和內景，審問活動中相關規(guī)定安排即放告受呈、批詞受理（與否）、禁越訴和嚴上訴、差票開導、傳喚、升堂儀式、時間、地點、審問方法等，判決活動即判決種類、判詞結構及內容特點、批詞特點等，試圖從視覺、聽覺、觸覺、痛覺等多方位感官系統(tǒng)視角來全面分析明清州縣司法審判中的溝通情況及其特點;另一方面，運用相關溝通機制和原理，對這些溝通作出技術性分析與評介。
　　 而這一對歷史的研究與分析，既有理論意義，又具有實踐意義。以

4、此來反觀“溝通主義法律觀”，一方面，傳統(tǒng)州縣審判上的合法性論證以自身權威為基礎和后盾，又兼及溝通性論證的某些要素;另一方面，現(xiàn)代司法裁決的溝通合法化的實現(xiàn)需要通過商議性溝通，而商議性溝通究竟如何產生？它又能否實現(xiàn)最終的目的？關于此尚且沒有答案，而從溝通心理學的視角，結合明清州縣審判中的溝通特點，也許會對回答這些問題有所幫助。另外，結合現(xiàn)代心理學的研究成果，以及對明清州縣審判溝通的考察，即溝通往往是廣泛的，存在多種溝通要素，也從而需要注意