明清時期徽商倫理研究

1、 0 分類號：B82 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目：明清時期徽商倫理研究 明清時期徽商倫理研究 研 究 生 姓 名 : 于立臻 學(xué) 科、專 業(yè): 倫理學(xué) 研 究 方 向: 中國倫理學(xué)史 導(dǎo)師姓名、職稱: 杜振吉 教授 論文完成時間: 2012 年 3 月 曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要 摘要 徽商商幫是明清時期的第一商幫?；丈?，泛指從古徽州

2、地區(qū)外出經(jīng)商者。明清時期是中國封建時代的終結(jié)時期，同時也是商品經(jīng)濟(jì)最為活躍的階段?；罩莸貐^(qū)涌現(xiàn)出大批以經(jīng)商為己任的群體，逐漸形成規(guī)模龐大的商幫，他們不僅勤勞經(jīng)營，而且以“閎儒”為畢生理想，將“儒商”的雅號披戴身上。 第一部分“儒家思想與徽商倫理的關(guān)系” ，主要從儒家思想對于徽商倫理的影響進(jìn)行分析，仁愛思想是徽商的儒商特質(zhì)，新安理學(xué)的傳播促進(jìn)了“新四民觀”的形成——徽商地位自尊自信的來源，徽商倫理中繼承和發(fā)揚了儒家傳統(tǒng)美德，有“慎獨”要求

3、與自律精神、誠信精神與勤儉品質(zhì)以及“右賈左儒”的經(jīng)營模式，徽商倫理具備三個特點： “儒”的特質(zhì)——以義為上，重名輕利 、 “士商平等，賈儒相通”的道德理念和舉族經(jīng)商的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。 第二部分“明清時期徽商倫理的基本內(nèi)容” ，從族、個體、群體、類主體四個維度對徽商倫理進(jìn)行了解讀。其中，以尊“禮”為主要內(nèi)容的族本體道德包括“孝” 、 “ 悌”范疇下的家族、宗族倫理和“治生”論與“事功”觀——族本體功利價值觀；以尚“智”為首要特征的個體主體道

4、德包括崇士貶商的階層觀和崇學(xué)好儒的人生觀； 以重 “信” 、 講 “義”為基本內(nèi)容的商群本體道德包括崇尚朱子理學(xué)和無形的經(jīng)營契約；以貴“仁”為核心的類主體道德包括“良知”與“善”以及追求“幸福” 。 第三部分“明清時期徽商倫理的社會背景以及評價” ，從家庭婚姻和資本流向兩方面進(jìn)行了分析；指出徽州女性在徽商的經(jīng)濟(jì)活動中所起的穩(wěn)固的維系作用，徽商通過結(jié)交權(quán)貴、投資教育、資助宗族等活動為明清時代的中國帶來了巨大變化； “士魂商才”是對徽商的儒